Kreu Blog

Një takim i veçantë me Presidentin e Konfederatës Zvicerane, Guy Parmelin,

0

Muharrem Salihu, Zvicër

Një nder dhe privilegj i veçantë të jem pjesë e drekës tradicionale në nder të Presidentit të Konfederatës Zvicerane, z. Guy Parmelin, në ambientet elegante të hotelit historik Schweizerhof Bern, një prej simboleve të mikpritjes së kryeqytetit zviceran.
Në cilësinë e të Deleguarit për Marrdhëniet Ndërkombëtare të Confimprese Italia, pata kënaqësinë të marr pjesë në këtë aktivitet prestigjioz, me ftesë të APES – Foreign Press Association in Switzerland and Liechtenstein.
Një ngjarje që mblodhi rreth së njëjtës tryezë Presidentin e Zvicrës, ambasadorë të akredituar në Konfederatën Zvicerane, personalitete të jetës publike dhe gazetarë nga të gjitha kontinentet.
Në një atmosferë të veçantë, të karakterizuar nga eleganca, respekti dhe fryma ndërkombëtare, Presidenti Guy Parmelin përshëndeti të pranishmit me një fjalë rasti, duke i uruar mirëseardhjen këtij komuniteti të gjerë përfaqësuesish të diplomacisë dhe medias botërore.
Gjatë drekës u zhvillua edhe ceremonia e ndarjes së çmimeve dhe mirënjohjeve për personalitete që kanë spikatur me kontributin e tyre në fushat e kulturës, angazhimit qytetar dhe humanizmit.
Takime të tilla kanë një vlerë që shkon përtej protokollit. Ato krijojnë ura komunikimi, forcojnë marrëdhëniet ndërkombëtare dhe dëshmojnë rëndësinë e dialogut mes institucioneve, diplomacisë, biznesit dhe medias.
Për mua, një kënaqësi e veçantë të përfaqësoj Confimpreseitalia në një mjedis të tillë ndërkombëtar dhe të jem pjesë e një aktiviteti që promovon miqësinë, bashkëpunimin dhe respektin mes vendeve dhe kulturave.
Një ditë e bukur në Bern, me vlerë të veçantë njerëzore dhe profesionale!

Kjo pamje e Shtëpisë së Xhafer Devës nga Mitrovica, do të duhej që të ishte realitet menjëherë pas luftës në Kosovë

0

Valdet Deva, Mitrovicë

Shtëpia e Xhafer Devës në Mitrovicë duhej të ishte restauruar, mbrojtur dhe kthyer në një vend të kujtesës historike kombëtare që në vitet e para pas çlirimit të Kosovës.

Në hyrje të saj do të mund të qëndronte një pllakë me fjalët që i atribuohen Xhafer Devës:
“Shqiptari Xhafer Deva që ka nderin t’ju përgjigjet, mund t’ju theksoj se nuk asht në shërbim të gjermanëve, nuk asht kenë kurrë, dhe nuk do të jetë kurrë, por gjithashtu, nuk asht në shërbim të anglezëve, amerikanëve e rusëve. Xhafer Deva ka nderin të jetë në shërbim të popullit shqiptar, dhe sigurisht, ky shërbim asht ndëra më e madhe që mundë të ketë.”
Por në vend që ky objekt të shndërrohej menjëherë në një vend studimi, dokumentimi dhe debati historik, për vite të tëra ai u la në gjendje të rënduar.
Në mars të vitit 2015, shtëpia u dëmtua rëndë nga zjarri. Regjistri zyrtar i Trashëgimisë Kulturore të Kosovës e përshkruan zjarrin si të shkaktuar nga një person me gjendje të rënduar psikike; pretendimet se bëhej fjalë për zjarrvënie të qëllimshme kanë mbetur të pakonfirmuara.
Edhe më shqetësues është fakti se në vitin 2016 Komuna e Mitrovicës kishte nxjerrë vendim për rrënimin e shtëpisë, ndonëse objekti ishte pjesë e trashëgimisë së mbrojtur.
Kjo është pikërisht arsyeja pse ruajtja e monumenteve historike nuk duhet të varet nga simpatitë apo antipatitë politike ndaj personazheve që lidhen me to.
Shtëpia e Xhafer Devës nuk është vetëm një ndërtesë. Ajo është dokument material i një periudhe të historisë shqiptare.

Berat apo Ferat – kur statistikat vjetrohen, por analistët jo !

0
Dëgjova një video të gazetarit Berat Buzhala, të prezantuar si «analist global». Por, sinqerisht, analiza e tij për katolikët e Kosovës nuk më bindi as si analizë lokale.
Me një ton të përvajshëm, duke iu referuar statistikave të viteve të kaluara, ai profetizonte «zhdukjen» e katolikëve të Kosovës. M’u kujtuan disa analiza të vjetra të Bozhoviqit e Stanishiqit, të cilët fatin e shqiptarëve dhe të besimeve të tyre e shihnin gjithnjë përmes statistikave që u përshtateshin parashikimeve.
Por, zoti Buzhala, duket se ju ka shpëtuar një zhvillim i rëndësishëm: rikthimi i dhjetëra mijëra shqiptarëve në Kosovë në besimin e të parëve, sipas njohurive dhe vlerësimeve që qarkullojnë, është një realitet që nuk mund të shpërfillet. Dhe ky proces nuk kufizohet vetëm brenda Kosovës. Ai po shtrihet edhe në diasporën shqiptare, në Gjermani, Zvicër, Suedi e vende të tjera të Evropës, si dhe në Amerikë e Kanada. Pagëzimet dhe rikthimet e bashkatdhetarëve në vendet ku jetojnë dëshmojnë për një zhvillim që meriton vëmendje. Prandaj, statistikat e vjetra nuk mund të përdoren si profeci për të ardhmen. Statistikat nuk janë gurë varri; ato ndryshojnë bashkë me shoqërinë.
Dhe, një pyetje hipotetike për Berat katolikun: mos vallë keni ndonjë mik ndër misionarët e islamit politik, i cili mund t’ju ndihmojë të kuptoni më mirë jo vetëm numrin e shqiptarëve të rikthyer në besimin e të parëve, por edhe përmasat e këtij ndryshimi te shqiptarët që deri dje deklaroheshin si besimtarë myslimanë?
Ndoshta këtu qëndron edhe dilema ime: a po fliste Berati apo Ferati? Në letër një identitet, në përmbajtje një tjetër. Megjithatë, as emri, as mbiemri dhe as përkatësia fetare nuk ia përcaktojnë askujt shqiptarinë.
Një tjetër «zbulim» i analistit ishte se edhe presidentja e zgjedhur e Kosovës qenka katolike, duke e paraqitur këtë si një të dhënë të veçantë, krahas përqindjes së komunitetit katolik. Por, cili ishte mesazhi? Se përkatësia fetare e një presidenteje qenka lajm më i rëndësishëm se përgjegjësia e saj institucionale?
Unë jam njëri ndër shqiptarët që i janë rikthyer besimit të të parëve. Nuk pretendoj të bëhem më katolik se Papa, as nuk më bën përshtypje se kush është më entuziast në deklarimin e përkatësisë fetare. Për mua, para së gjithash, rëndësi ka të jemi shqiptarë, me dinjitet, me respekt për njëri-tjetrin dhe me të drejta të barabarta, pavarësisht nëse besojmë ndryshe.
Në Kosovën demokratike dhe laike, secili është i lirë të zgjedhë dhe të deklarojë përkatësinë e vet fetare e kombëtare, sipas ndërgjegjes. Por askush nuk ka të drejtë ta kthejë fenë në instrument për matjen, ndarjen apo relativizimin e shqiptarisë.
Berati apo Ferati, pavarësisht se ku e kanë qendrën editoriale dhe ku e ushqejnë mendimin e tyre, nuk mund të bëhen më arabë se arabët, as më turq se turqit. Identiteti nuk është kostum që ndërrohet sipas audiencës, e aq më pak dëshmi që duhet t’ua vërtetosh të tjerëve.
Në këtë klimë publike, ndonjëherë njeriu vërtet nuk e di më kush është kush. Por, në fund të fundit, nuk është detyrë e askujt të kontrollojë se kush është më shumë mysliman, katolik apo ortodoks. Detyrë e shoqërisë është të dijë kush respekton shtetin, kush e mbron qytetarinë dhe kush e vë interesin kombëtar mbi kalkulimet e ngushta.
E, meqë jetojmë në kohë dinamike, duket se kemi prodhuar edhe analistë shumëfunksionalë: ditën biznesmenë, oligarkë e punëtorë gurthyesish, natën publicistë dhe analistë globalë. Një angazhim vërtet rraskapitës, sidomos kur duhet të parashikosh edhe zhdukjen e atyre që ndërkohë po rikthehen!
Po e mbyll me një sentencë të Ferit Lamës, e cila, në këtë rast, tingëllon më aktuale se shumë analiza:
«Që nga kohët rron e thëna:
qengji i butë i thith dy nëna,
por tani, me të rënë egoiste,
gjithë kopenë!»
Duket se disa nuk kënaqen më me dy nëna; duan ta kenë nën kontroll edhe kopenë.
Por historia ka treguar se as identiteti, as ndërgjegjja dhe as e drejta për t’u rikthyer te rrënjët nuk përcaktohen nga analistët. Ato i takojnë individit dhe popullit të vet.

Malsorja e veriut në Cafe Bonsai në Mitrovicë apo mirënjohja e Dije Krasniqit

0
MALSORJA E VERIUT NË CAFÉ BONSAI – MITROVICË
____
Që nga ditët e para pas çlirimit, Café Bonsai në veri të Mitrovicës është bërë një vend ku kam gjetur mikpritje, respekt dhe mirëkuptim.
Aty shkoj jo për politikë, por për të pirë kafenë time, për të pushuar dhe për t’u ndier e respektuar. Për mua ka rëndësi mënyra se si të trajtojnë njerëzit, jo përkatësia e tyre kombëtare apo fetare.
Dua ta përmend me respekt Albert Pepaj pronarin e Café Bonsai. Nga përvoja ime personale, ai më ka treguar njerëzi dhe më ka qëndruar pranë në momente të vështira. Këto të mira nuk i harroj. Nuk dua që politika apo paragjykimet t’ia zbehin të mirat që ka bërë ndaj meje.
Unë jam Malsorja e Veriut. Jam patriote, e dua atdheun tim dhe nuk bëj kompromis me dinjitetin dhe të vërtetën. Por patriotizmi im nuk është urrejtje ndaj njerëzve të pafajshëm. Njerëzit i vlerësoj sipas veprave të tyre.
Nuk më intereson politika e atyre që duan të na ndajnë. Më intereson paqja, drejtësia, respekti dhe bashkëjetesa mes njerëzve të ndershëm.
Krimineli nuk ka kombësi, hajni nuk ka fe, dhe përgjegjësia është individuale.
Respekt për Albertin dhe për çdo njeri që di të jetë njeri, pa marrë parasysh prejardhjen e tij.
🌹🤝❤️
Unë jam Malsorja e Veriut! Nuk shkel në dërrasë të kalbur.
Dija se jam mbesa e heroit Avdulla (Dah) Polloshka. Edhe kënga e Dah Polloshkës, që e njohin Gjakovarët, dëshmon historinë e stërgjyshit tim. Unë i kam gjenet e tij, por jam e pendës, jo e pushkës!
Dije Krasniqi
03/11/2026 🌹
Dije Krasniqi
THE WOMAN OF THE NORTHERN HIGHLANDS AT CAFÉ BONSAI – MITROVICA
Since the first days after the liberation, Café Bonsai in northern Mitrovica has become a place where I have found hospitality, respect, and understanding.
I go there not for politics, but to enjoy my coffee, relax, and feel respected. What matters to me is how people treat one another, not their national or religious background.
I would like to respectfully mention Albert Pepaj, the owner of Café Bonsai. Based on my personal experience, he has shown me kindness and stood by me during difficult moments. I do not forget such acts of kindness. I do not want politics or prejudice to diminish the good he has done for me.
I am the Woman of the Northern Highlands. I am a patriot, I love my homeland, and I will never compromise my dignity or the truth. But my patriotism is not hatred towards innocent people. I judge people by their actions.
I am not interested in the politics of those who seek to divide us. What matters to me is peace, justice, respect, and peaceful coexistence among honest people.
A criminal has no nationality, a thief has no religion, and responsibility is individual.
Respect to Albert and to every person who knows how to be humane, regardless of their background.
🌹🤝❤️
I am the Woman of the Northern Highlands! I never step onto rotten ground.
Know that I am the granddaughter of the hero Avdulla (Dah) Polloshka. Even the song about Dah Polloshka, well known among the people of Gjakova, bears witness to the history of my great-grandfather.
I carry his genes, but I am a woman of the pen, not of the gun!
Dije Krasniqi
03/11/2026 🌹

Kur madhërimi i të huajës bëhet përbuzje ndaj identitetit tonë

0
Stema e “Vëllazërisë Muslimane”, që tashmë është ndaluar edhe në Egjipt dhe në vende të tjera arabe dhe europiane-perëndimore, pra aty ku është themeluar nga Hassan al Banna më 1928, e cila vazhdon të jetë frymëzuesja kryesore e Al Kaedas dhe të një sërë organizatash të tjera terroriste – islamike në botë. Islamizimi është pjesë e saj dhe gjuha religjioze – islamike, që tashmë ka depërtuar në mbarë Gadishullin Ilirik nga Turqia , po ashtu është pjesë e konglomeratit të politikës së saj për një komb me përkatësi religjioze, që synon t’i ketë heronjt e vet, kulturën e vet dhe gjuhën e vet.
____
Është një paradoks i dhimbshëm kur heronjtë, kultura dhe nacionalizmi i huaj bëhen pikënisje për urrejtjen ndaj historisë, heronjve, gjuhës, kulturës dhe traditës sonë kombëtare.
Të respektosh historinë dhe kulturën e popujve të tjerë është shenjë qytetërimi. Por ta bësh këtë duke përbuzur historinë tënde, duke mohuar heronjtë e kombit dhe duke përdhosur simbolet e trashëgiminë tënde, nuk është as kulturë, as emancipim dhe as hapje ndaj botës. Është një formë e tjetërsimit të identitetit.
Nuk mund të ndërtohet respekti për të tjerët mbi urrejtjen ndaj vetvetes. Nuk mund të madhërohen perandoritë e huaja, ndërsa historia e popullit tënd të trajtohet me përçmim. Nuk mund të admirohen heronjtë e kombeve të tjera, ndërsa ata që luftuan, sakrifikuan dhe dhanë jetën për lirinë dhe dinjitetin tonë të paraqiten si pengesë për të sotmen.
Historia jonë, me gjithë kompleksitetin, dhimbjet, gabimet dhe lavdinë e saj, është pjesë e pandashme e identitetit tonë. Ajo nuk ka nevojë për zbukurime, por as për mohime. Heronjtë tanë nuk kanë nevojë të jenë të pagabueshëm për të merituar respektin që u takon për sakrificën e tyre. Ata duhet të studiohen, të vlerësohen dhe të vendosen në kontekstin e kohës në të cilën kanë jetuar dhe vepruar.
Shqetësues bëhet sidomos fakti kur kjo përbuzje shndërrohet në qëndrim publik, kur simbolet kombëtare përdhosen, gjuha nënvlerësohet, traditat përqeshen dhe trashëgimia kulturore trajtohet si diçka e vjetruar, vetëm pse nuk përputhet me modele të huaja identitare.
Një popull që turpërohet nga gjuha e vet, që e përbuz historinë dhe që i kthen shpinën trashëgimisë së tij, rrezikon të humbasë gradualisht edhe vetëdijen për atë që është.
Natyrisht, dashuria për kombin nuk duhet të shndërrohet në urrejtje ndaj kombeve të tjera. Patriotizmi nuk është armiqësi, ndërsa ruajtja e identitetit nuk është izolim. Përkundrazi, një popull që e njeh dhe e çmon veten, është më i aftë t’i respektojë edhe të tjerët.
Por ka një kufi që nuk duhet kaluar: respekti për të huajën nuk mund të kërkojë si çmim përbuzjen e tënden.
Ne mund të jemi qytetarë të botës pa pushuar së qeni shqiptarë. Mund të përqafojmë kulturat e tjera pa braktisur tonën. Mund të mësojmë nga historia e popujve të tjerë pa e fshirë historinë tonë.
Sepse identiteti kombëtar nuk është barrë që duhet hequr qafe për t’u dukur modernë. Është kujtesa jonë kolektive, gjuha që na bashkon, trashëgimia që na dallon dhe përgjegjësia që kemi ndaj brezave që vijnë.
Nuk është madhështi të ngresh piedestale për të huajt duke rrëzuar heronjtë e tu. Madhështi është të dish t’i respektosh të gjithë, pa e përbuzur atë që je.

Danimarka ka një lëvizje të re patriotike të të rinjve që quhet “Të rinjtë danezë”

0

Foto nga X

Arnt Jensvoll

Document.no

Që nga fundi i tetorit, Danimarka ka një lojtar të ri patriotik: Danezët e Rinj. Me sloganin “TË RINJ, DANEZË, KRENARË”, organizata paraqitet si një lëvizje rinore me mendje kombëtare, shoqërore dhe aktiviste që do të luftojë për “të kaluarën, të tashmen dhe të ardhmen tonë të përbashkët”.

Lëvizja e përshkruan veten si një përgjigje ndaj asaj që e percepton si dështime nga partitë e sistemit të vendosur. Ajo nuk dëshiron vetëm të flasë, por të veprojë – dhe u shënua me veprime konkrete vetëm disa ditë pas nisjes së saj.

– Ne jemi e ardhmja, dhe e ardhmja është daneze
Të shtunën, më 24 tetor, Young Danes realizuan veprimin e tyre të parë publik në formën e një “hedhjeje banderolash” në Sønderthon, një projekt argëtimi i transmetuar drejtpërdrejt 342-orësh që u zhvillua në tetor. Zgjedhja e vendndodhjes ishte e qëllimshme: komuniteti i lojërave, transmetimit dhe mediave sociale prek shumë të rinj danezë. Mesazhi ishte i qartë – rimigrim dhe vëmendje ndaj asaj që organizata e quan “problemet demografike të dukshme” dhe “zëvendësimin e popullsisë” në Danimarkë.

Të njëjtin fundjavë u mbajt një takim lansimi në Christiansborg. Sipas organizatës vetë, pjesëmarrja ishte në nivel me partitë e njohura rinore.

– Kjo është vetëm fillimi. Ne jemi e ardhmja, dhe e ardhmja është daneze, shkruan ata në prezantimin e tyre.

Organizata ka krijuar tashmë disa degë lokale dhe drejton faqen e internetit ungdanskerne.dk.

Danizmi i kërcënuar në Danimarkë
Bërthama e agjendës së Ungdanskernes është remigrimi – një politikë për kthimin e emigrantëve jo-perëndimorë dhe të pasardhësve të tyre – e kombinuar me një fokus të qartë te popullsia origjinale e Danimarkës. Ata duan të ndalojnë dhe kthejnë atë që e konsiderojnë si një zhvillim demografik që kërcënon danizmin në shtetin e Danimarkës.

Për më tepër, ata kërkojnë një Danimarkë si atdhe për popullin danez, sovranitet danez në vend të institucioneve dhe konventave ndërkombëtare. Qasja është aktiviste; të rinjtë duhet të angazhohen jashtë ekranit.

Lëvizja shkon përtej një qëndrimi pasiv ‘ruaj Danimarkën daneze’. Ajo argumenton për një politikë aktive që synon të sigurojë që Danimarka të mbetet një vend për danezët për brezat që vijnë.

Populli danez, një familje e zgjeruar
Sipas pjesëmarrësve në takimin e lansimit, Ungdanskerne theksojnë një kuptim tradicional danez të vetes të bazuar në një interpretim popullor të krishterimit. Trashëgimia kulturore kristiane përmendet si një pjesë e vlerave dhe identitetit danez. Kjo vjen përveç idesë për popullin danez si një familje e zgjeruar.

Organizata shihet si një lëvizje kulturore patriotike. Krishterimi përmendet kryesisht si themel historik dhe kulturor, jo si dogmë. Kjo i vendos ata në një traditë që njihet nga disa mjedise nacional konservatore dhe identitare nordike.

Ungdanskerne janë ngushtë të lidhur me mjediset ekzistuese identitare dhe të orientuara drejt remigracionit në Danimarkë, përfshirë Generation Identitær dhe RemigrationNu. Shumë nga këto mjedise ishin të pranishëm gjatë lansimit.

Danmark har fått en ny patriotisk ungdoms­bevegelse: Ungdanskerne – Document

Papunësia e rinisë dhe shpërbërja e substancës kombëtare – shteti duhet të marrë përgjegjësi për punësimin e qytetarëve

0

Prof. Dr. Sabri Tahiri, Gjilan

Një propozim për reformimin e shërbimeve të punësimit dhe krijimin e një garancie shtetërore për qytetarët e papunë

Një ndër sfidat më serioze me të cilat po përballen Kosova, Shqipëria dhe trevat e tjera shqiptare në Maqedoninë e Veriut dhe në Luginën e Preshevës është papunësia, veçanërisht ajo e të rinjve. Mungesa e perspektivës për një vend pune dhe për një jetë të dinjitetshme po i shtyn gjithnjë e më shumë të rinj të largohen nga vendlindja, duke kërkuar siguri ekonomike dhe mundësi zhvillimi në vendet e Perëndimit.
Ky fenomen nuk duhet parë vetëm si një problem ekonomik apo si një vendim individual i qytetarëve për të kërkuar një jetë më të mirë. Ai përbën një problem afatgjatë kombëtar, sepse nga vendi po largohet pikërisht pjesa më vitale e popullsisë: rinia, njerëzit në moshën më produktive, me energji, dije, aftësi dhe potencial për zhvillimin e shoqërisë.
Një vend mund të ndërtojë rrugë, shkolla, spitale dhe institucione moderne, por nëse nuk arrin t’i mbajë njerëzit e vet dhe t’u krijojë mundësi për jetë e punë, atëherë zhvillimi i tij mbetet i mangët dhe i paqëndrueshëm. Pasuria më e madhe e një kombi nuk janë vetëm burimet natyrore apo infrastruktura, por njerëzit e tij.

SHTETI DUHET TË DIJË SAKT SA QYTETARË KA TË PAPUNË DHE ÇFARË MUNDËSISH KANË PËR PUNËSIM
Para viteve të nëntëdhjeta, në Kosovë ka funksionuar Enti për Inkuadrim në Punë, ku qytetarët e papunë paraqiteshin, regjistroheshin dhe përmes këtij institucioni kërkonin sistemimin në vende pune. Pavarësisht ndryshimeve të mëdha ekonomike dhe shoqërore që kanë ndodhur ndërkohë, parimi themelor i kësaj ideje mbetet aktual: shteti duhet të ketë përgjegjësi institucionale për evidentimin dhe trajtimin e papunësisë.
Për këtë arsye, propozoj që shërbimet ekzistuese të punësimit në Kosovë të reformohen rrënjësisht dhe të funksionalizohen në çdo komunë, me zyra profesionale, staf të mjaftueshëm dhe përgjegjësi të qarta për rezultatet e punës së tyre.
Çdo qytetar që kërkon punë duhet të ketë mundësinë të regjistrohet në zyrën përkatëse, ku do të evidentoheshin mosha, arsimimi, kualifikimi profesional, përvoja e punës dhe aftësitë e tij. Në bazë të këtyre të dhënave do të ndërtohej një regjistër i saktë dhe i përditësuar i fuqisë punëtore të papunë në vend.
Kjo do t’u mundësonte institucioneve të dinë jo vetëm sa njerëz janë pa punë, por edhe çfarë profesionesh u mungojnë tregut, në cilat komuna ka më shumë papunësi dhe cilat investime do të kishin ndikimin më të madh në krijimin e vendeve të reja të punës.

NGA EVIDENTIMI I PAPUNËSISË TE PËRGJEGJËSIA KONKRETE PËR PUNËSIMIN
Zyrat komunale të punësimit nuk duhet të shndërrohen në institucione ku qytetarët vetëm regjistrohen dhe presin. Ato duhet të jenë qendra aktive të ndërmjetësimit ndërmjet punëkërkuesve, bizneseve, institucioneve publike dhe investitorëve.
Për këtë qëllim, ato duhet të bashkëpunojnë ngushtë me ndërmarrjet private, institucionet arsimore dhe profesionale, organizatat ekonomike dhe komunat, në mënyrë që oferta e fuqisë punëtore të përputhet me kërkesat reale të tregut.
Kur një qytetar nuk posedon kualifikimin e nevojshëm për një vend të caktuar pune, shteti duhet t’i ofrojë mundësi për aftësim dhe rikualifikim profesional. Kur një ndërmarrje ka nevojë për punëtorë të rinj, ajo duhet të mund t’i gjejë ata përmes këtij sistemi. Ndërsa për bizneset që krijojnë vende të reja pune, duhet të parashihen lehtësime dhe subvencione të arsyeshme, sidomos për punësimin e të rinjve dhe kategorive më të cenueshme.
Në këtë mënyrë, zyrat e punësimit do të shndërroheshin në një mekanizëm të rëndësishëm të zhvillimit ekonomik dhe jo vetëm në administrues të evidencave të papunësisë.

GARANCIA SHTETËRORE PËR QYTETARIN QË NUK ARRIN TË GJEJË PUNË
Pjesa më e rëndësishme dhe më inovative e këtij propozimi është krijimi i një mekanizmi të garancisë shtetërore për të papunët.
Nëse një qytetar regjistrohet si punëkërkues, i plotëson obligimet e përcaktuara, merr pjesë në programet e aftësimit dhe vazhdon të kërkojë punë, por për një periudhë të caktuar nuk arrin të sistemojë veten në një vend adekuat pune, atëherë shteti duhet t’i sigurojë një mbështetje financiare të përkohshme, në një shumë të përcaktuar me ligj, që do t’i mundësonte atij mbajtjen e vetes dhe familjes.
Kjo mbështetje nuk duhet të jetë një pagesë e pakushtëzuar dhe e përhershme, por një e drejtë sociale e lidhur me përgjegjësinë e qytetarit për të kërkuar punë dhe me detyrimin e shtetit për t’i ofruar mundësi reale punësimi.
Krahas kësaj, shteti duhet të garantojë një ofertë konkrete: punësim të përshtatshëm, trajnim profesional, praktikë pune, subvencionim të pagës ose mundësi të përkohshme angazhimi në projekte publike.
Kështu, papunësia nuk do të mbetej vetëm problem i qytetarit, por do të bëhej përgjegjësi e përbashkët e qytetarit dhe e shtetit.
Natyrisht, një sistem i tillë kërkon mjete financiare, planifikim afatgjatë dhe administrim të përgjegjshëm. Por duhet të shtrohet edhe një pyetje thelbësore: sa po i kushton vendit mungesa e një politike serioze të punësimit?
Sa miliona euro humben për shkak të keqmenaxhimit, korrupsionit, projekteve të dështuara dhe mosshfrytëzimit me kohë të fondeve dhe granteve të Bashkimit Evropian? Sa mjete publike shpenzohen për kriza politike, zgjedhje të përsëritura dhe administrim joefikas, ndërkohë që një pjesë e rinisë nuk ka asnjë perspektivë punësimi?
Nuk po pretendojmë se të gjitha këto mjete mund të transferohen drejtpërdrejt në skemën e punësimit. Por ato dëshmojnë se vendi ka nevojë për ndryshim të prioriteteve, luftë të pakompromis kundër keqpërdorimeve dhe orientim të buxhetit drejt investimeve që prodhojnë mirëqenie dhe zhvillim.
Paratë publike duhet të shndërrohen në vende pune, në aftësim profesional, në ndërmarrësi dhe në mundësi për një jetë të dinjitetshme.
Një politikë e tillë do të duhej të fillonte me një projekt pilot në disa komuna, për t’u shtrirë gradualisht në tërë Kosovën, me objektiva vjetore, afate të matshme dhe raportim publik për rezultatet. Përvoja e fituar do të mund të shërbente edhe si model për Shqipërinë, Maqedoninë e Veriut dhe Luginën e Preshevës.

SHTETI DUHET TË JETË GARANT I PERSPEKTIVËS SË QYTETARËVE TË VET
Nuk mund të pajtohemi me një realitet në të cilin qytetarët tanë detyrohen të largohen nga vendi jo pse nuk dëshirojnë të jetojnë e të punojnë në atdheun e tyre, por sepse nuk gjejnë mundësi për të siguruar ekzistencën dhe të ardhmen e familjeve të tyre.
Qytetari ka detyrime ndaj shtetit, por edhe shteti ka detyrime ndaj qytetarit. Kjo marrëdhënie nuk mund të jetë e njëanshme. Shteti duhet të jetë organizues i zhvillimit, krijues i mundësive dhe garantues i sigurisë sociale.
Prandaj, u bëjmë thirrje institucioneve të Kosovës, Kuvendit, Qeverisë, komunave dhe subjekteve politike që këtë ide ta trajtojnë si një çështje me interes jetik kombëtar, përtej dallimeve partiake dhe cikleve zgjedhore.
Nuk duhet të presim derisa të na pakësohet rinia për të kuptuar se kemi humbur pasurinë tonë më të madhe. Duhet të veprojmë sot, me politika konkrete, me përgjegjësi institucionale dhe me një strategji afatgjatë për punësimin.
Një shtet që nuk kujdeset për punësimin dhe perspektivën e qytetarëve të vet rrezikon të mbetet pa pasurinë më të madhe që ka: njerëzit e tij.
Ruajtja e rinisë në vend nuk është vetëm çështje ekonomike. Është çështje e së ardhmes, e zhvillimit dhe e qëndrueshmërisë së kombit tonë.
Shtetin nuk duhet ta organizojmë vetëm për të qeverisur qytetarët, por mbi të gjitha për t’u krijuar atyre mundësi që të jetojnë, të punojnë dhe ta ndërtojnë të ardhmen e tyre në vendin e vet.
Sepse suksesi i një shteti nuk matet vetëm me institucionet që ka ndërtuar, por me mundësitë që u krijon qytetarëve të tij për një jetë të dinjitetshme dhe me aftësinë për ta mbajtur rininë e vet në vendin e saj.
Ky duhet të jetë misioni themelor i çdo shteti që e konsideron veten në shërbim të popullit të vet.

Më 3 nëntor 2026

Edhe një herë për shantazhimin dhe faktin se shantazhuesit me apo pa vetëdije kryejnë punë për interesa serbomëdha

0
Gjergj – Bajram Kabashi
___
Edhe një herë për Shantazhimin dhe për përmbajtjen dhe porosinë e një rrëfimi të shkurtër të shkrimtarit SH.D., që ma tha kësaj vere në Prishtinë.
Sh.D. është një krijues i shquar nga mërgata e Zvicrës, që tashmë një kohë jeton në Prishtinë.
Pas njëzet vitesh që kishin kaluar, e pata kuptuar rastësisht se edhe ai ka qenë objekt i fushatës provokative të një grupi “kriminelësh të bashkuar” – “të naltë”, duke e gjetur një letër provokative në internet, që edhe atij ia kishte dërguar shtabi i krimit në emrin e Bujar Bukoshit.
Bujar Bukoshi “vetëm qeshte”, kur bisedoja në verën 2009 për keqpërdorimin e emrit të tij, afër Radio Kosovës!
Letërkëmbimin provokativ këta superintelektual të shpifur, ma kishin nisë nga 17 nëntori 2000 , duke menduar se “do t’u bija në gropë” qysh kishin menduar – që pa pritë e kujtue, mu ata ranë në kurthen që e kishin përgatitë për mue, ndërsa Sh.D. nga 18 nëntori i atij viti, pra një ditë pas, ku e kishin “njoftuar për një marrëveshje me mua për një libër me Bujar Bukoshin”, që do të duhej shkruar “në stilin “Baleta më ka thënë”.
Duke dashur, ashtu, të ma bënin të kotë (qesharak) angazhimin tim hulumtues në fushën e gazetarisë kritike të asaj kohe ata që tashmë kishin marrë role policësh e as intelektual të fushës së vet, nuk kishin si të ishin!
“Bisedat me mua” kanë zgjatur prej 17 deri më 23 nëntor 2000…, kur vonë në mbrëmje iu pata thënë që mos ta harronin kurrë se krimi bëhet për shkak të ngatërresës së sllavëve (serbëve) të jetës sonë, rankoviqistëve dhe enveristëve.
Njëri prej provokatorëve, që “e kisha mik shtepie” – për arsyen që më imponohej, tashmë është ambasador në një vend në Gadishullin Arabik.
12 vite pas provokimit vazhdoja të rrija me të, tuj kujtue se do të më kallxonte diçka rreth atij provokimi, por nuk më tregoj asgjë, pavarësisht se une isha (dhe jam) i vetëdijshëm se të gabosh është njerëzore, por të mos i tregosh atij me të cilin ke ndejtur dikur aq shumë, është jonjerëzore!
Kështu , qysh kam menduar atëhere, mendoj edhe sot e kësaj dite.
Populli shqiptar, që e kishte fituar Lirinë pas aq shekujsh luftërash e përpjekjesh, ka pasur arsye të jetë i gëzuar, i lumtur dhe i mbarë, për dallim nga rankoviqistët dhe enveristët “tonë”, që u ka shkuar koha (jeta) tuj e mashtrue njëri-tjetrin dhe tuj u futur thellë në institucionet e parashtetit dhe ato të shtetit nga viti 2008, që s’kanë pasur mundësi të ishin të tyre.
As dje, e as sot…!
Sh.D. më tregonte se si një shkrimtar i kishte treguar se kush i bënte ato provokime, rrëfim që më la pa mend. Madje, me tregoi se si i kishte shkruar “dikush i zhgënjyer se e kishte parë me një femër” në qendër të Prishtinës. Ajo ka qenë një person i afërt familjar, por ai provokatori i mjerë nga një restorant i atyshëm më kishte parë dhe “ishte prekur!”, si person që e kishte luajtur rolin e një femre ndaj meje, me thoshte Sh.D.
Kjo natyrisht se duhet vërtetuar, por mos të harroj kush kurrë se janë disa njerëz si Sh. dhe Une, që nuk shesin trimni e as mençuri dhe që nuk ta lëshojnë kurrë rrugën.
Nëse vërtetohet se provokimi u bëka prej një “niveli aq të naltë”, provokatorët duhet ta kuptojnë përgjithmonë se ata nuk janë njerëz, e as profesionist dhe se herdokur do ta paguajnë sjelljen e tyre mercenare, vëzhguese, infiltruese, antishqiptare…!
UDB-BIA e Serbisë edhe kur nuk punon drejtpërdrejt për te, siç punonte Fatmir Sheholli i «UÇK-së», nuk është ndryshe!
Një shtet serioz andaj Nesër mund t’i akuzoi dhe dënon rëndë se me detyra kriminelësh të kyçur drejtpëdrejt ne planifikim krimesh, kanë dashur ta shantazhojnë shënjestrën e caktuar , për ta heshtur për krimin eventual…!
Personalisht mua nuk më intereson asnjë metodë shantazhuese , pasi nëpër “mjegullat” e poshtërimeve dhe shantazhimeve antishqiptare une eci vetëm përpara!
Prandaj, mjerë ai që ka pasur punë me mua, pa i bërë asgjë prej 17 deri më 23 nëntor 2000.
Mos qofsha në lëkurën e tij/tyre se çka i ka gjetë me atë zënkë të paprovokuar prej meje.
Nuk mund të jem une armik i askujt, as i bandës së një partie, ashtu qysh kanë menduar kriminelët e bashkuar.
Dhe nuk mund të më bëje askush “me zor”, armik të askujt…!
Prandaj, KOT provokoni dhe nënvlerësoni, kur une tash nuk u lëshoj rrugë dhe kam me u gjetë edhe nëse keni hy në shtatë palë dhe. Mbajeni në mend e mos e harroni këtë…!
Duhet të kuptohet një herë e përgjithmonë se me mua askush nuk mund të fshihet pas “intelektualizmit të madh” apo pas “luftës çlirimtare”, pasi njerëzit që bëjnë provokime të tilla të kota janë shkatërruesit e kombit dhe të vendit, e jo si une ndërtues i tij.
Prandaj, ua përsërisë: përkundër përpjekjeve “institucionale” për të më shantazhuar, une eci vetëm përpara, gjithnjë derisa t’i rikthej të drejtat e mija që mia ka marrë (mohuar) “populli serbomadh shqiptar”!
Përfaqësuesit e të cilit futen “thellë në institucione”, për dallim prej meje e tjetrit, që kanë menduar se na kanë hedhur përjetë.
Në emër të njifar “sigurimi shtetëror” që nuk mund të jetë i shtetit të Kosovës dhe qytetarëve të tij, por i njifrar “tallava – populli!”.
____
Ja si nisi provokimi i kriminelëve të shërbimeve «tona» sekrete ndaj meje sot 24 vite më parë, që përfundoi më 23 nëntor 2000
***
Bujar Bukoshi bujarbukoshi@yahoo.com
Subject: Me jep nje kontakt me saliun
Date: Fri,17 Nov 2000 18:55:16-0800 (PST)
Përshëndetje,
I nderuari Bajram, me përpjekje të shumta arrita ta siguroj mezi këtë adresë tuajën. Unë i kam shkruar Saliut, ai më ka dhënë një përgjigje, por jo tjetër, në interesimin tim për t’u ulur dhe për të biseduar për disa çështje me interes. Sidoqoftë, duket se nuk ka qasje në internet apo ngec diku puna dhe s’po marr kontakt dot me të. A mund të ma japësh adresën e saktë të tij, apo numrin e telefonit. Sidoqoftë, domethënë ideja është të bisedojmë diçka në atë stilin e librit Tuaj, “Baleta më ka thënë…” dhe helbete t’i kujtoja kur pinim diku nëpër këtë botë një kafe me të. Sidoqoftë domethënë, nëse mundesh, dil në Grand një mbrëmje dhe ti vetë dhe marrim nga një kafe bashkë.
Shnet!
P.S.
A po punon ende në Rilindje, apo ke kaluar te Bota sot?
___
Krimi i madh nuk ka të kaluar, prandaj pas 26 vitesh nga ngacmimet serbomëdha që mi bënë nga 17 deri me 23 nëntor të vitit 2000, i thërras që të bëhen bashk si në atë kohë dhe të merren vesh për të mi kthyer të drejtat!
Edhe nëse ikni e fsheheni, une jam duke gërmuar për krimet tuaja, prandaj mos u përpiqni fare për asnjë shantazhim, se shantazhimet nuk shiten tek une.
Për këtë do të bindeni….!
Nuk shitet e as që kryen punë për të me frikësuar dhe heshtur asnjë përpjekje për shantazhim…i ju kriminelëve të bashkuar, apo stër- Stanishiqërve të jetës sonë!
Gazetaria kritike dhe policia profesionale, ekzistojnë vetëm “për t’ia hapur gojën” atij apo asaj që ka për të thënë diçka , por që duan të mos e lënë të flas, e jo për t’ia mbyllë gojën qysh mendojnë stër – Stanishiqërit “tonë”, që rastësisht mund të jenë të fshehur (strehuar) aty ku nuk është vendi i tyre, vend që nuk u takon në asnjë mënyrë e rrethanë.
Prandaj, ju serbomëdhenjt e jetës sonë, duhet të mendoni vetëm të mi ktheni të drejtat që mi keni marrë, se sa për shantazhimet që mendoni të mi bëni, sikurse deri tash, ato janë krejt të pakuptimta dhe për mua e kanë kuptimin e letrës së toaletit që është e dobishme vetëm për funksionin që e ka e jo për tjetërgjë, pra nuk e kan asnjë domethënje dhe përmes tentimit të vazhdueshëm për të më shantazhuar, jo që dikush mundet të ma msheli gojën, por gjithsesi më nxitë të flas edhe më shumë dhe më hapur!
Ua them hapur që ta kuptoni dhe mos ta harroni për asnjë çast, se shantazhimet që mi keni bërë e bëni, janë pa asnjë kuptim dhe nuk mund të më ndalin në asnjë mënyrë, qysh mendoni ju serbomëdhenjt e jetës sonë që mund të më ndalni.
Nëse do të ndalesha, atëherë nuk kisha me qenë Njeri, por Serbomadh – Serbomëdhenj, sikurse që jeni ju me veprën tuaj të kobshme…!
Ndërsa ajo gruaja juaj që kishte folur për mua në një shtypshkronj ku i botoj librat, duke folë si një shpirt tragjik “le të vjen Bajrami këtu dhe i tregoi”, ajo krijesë e çuditshme që se kam takuar qe 30 vite, mos t’iu “thotë asgjë” pronarëve të asaj shtypshkronje për mua, por le t’i thotë mbarë kombit shqiptarë, e mos ta bën vetën me e thirrë në telefon , siç e thirra kësaj vere, kur megjithëse u solla mirë si me një person që se ke takuar qe 30 vite “e që ende mendoka për ty”, pavarësisht se une s’kam menduar për te fare.
Ajo nuk ka se çka t’i tregoj asgjë pronarit të shtypshkronjës dhe gruas së tij (metoda këto të njohura UDB-ashe!), por le t’i tregoj “një audience më të gjerë” – opinionit publik shqiptar, por mos të harroj për asnjë çast se une si jep pesë pare për gjininë e saj, por e ndaloj profesionalisht në jetë dhe i tregoi opinionit publik se cila është natyra e një personit që qëndron në krye të instucionit të librit.
Mos ta bëjë vetën me u shashtrisë e tmerruar pastaj sikurse ishte tmerruar ajo, e me thirë njerëz që kam pasur gjithmonë raporte të mira njerëzore e profesionale me ta (ku e kishte ditur dhe prej nga i kishte siguruar informatat, se kisha qenë aq i afërt me të…?!), që të më ndalojnë që “mos ta sulmoja”.
Une, naturisht që as e kam pasë qëllim që ta sulmoja e as ta qortoja, por vetëm që t’i tregoja se nuk duhet të flas për një person që se ka takuar qe tridhjetë vite, se, mandej une ndalem e mendoj se pse qenka “aq e preokupuar” ajo apo tjetri me mua?
Ishte 23 nëntori 2000 , që e kishte mbushë (pa e ditë), me urrejtje të nxitur ndaj meje, apo çka kishte…?
Në fund, për të satën herë, u them, lerini shantazhimet “institucionale” anash, se nuk dua as që të dëgjoj për to, por mendoni urgjentisht të mi ktheni të drejta që mi keni mohuar si serbomëdhenj të bashkuar…! E kam kuptuar me kohë se e keni keqpërdorur dhe shantazhuar elitën e vërtetë të LDK.së prej 17 nëntorit deri më 23 nëntor 200 (që ia ka thënë vetës elitë pa qenë fare!) me UDB-ën tuaj duke më përdour si karrem për gjoja rrezikun që atyre u paska ardhur prej meje.
Ata janë aq të shantazhuar prej pjesës tjetër të “UDB-ës sonë”, saqë nuk guxojnë që nga ajo kohë të ndihen të gjallë. Rrinë të heshtur, sikur nuk ka ndodhur asgjë sherri i bishtpërpjetës së tyre…!
Por, une jam ende gjallë. Jam helm i vërtetë kundër shërbimeve tona “sekrete” të frymës UDB-ashe, dhe u them hapur e pandërprerë çka i kanë bërë vetës e vendit këta serbomëdhenjt të vetëdijshëm e të pavetëdisjhëm.
Tash e kanë kuptuar se une nuk kam qenë i rrezikshëm për ta – por vetëm për kriminlët e mëdhenj, por tashmë është tepër vonë meqenëse krimi dhe shkretimi i vendit prej këtyre të çuarve peshë kur NATO praktikisht na ktheu në Atdhe, ka ndohur si rrjedhim i asaj që unë e quaj Baraspesha e të Fëlliqurve, që bazohet në atë se “n’kallxofsh ti për mue, kallxoj edhe une për ty!”.
E tash si person që më kanë kcye në shpinë pafajësisht këta të shkretë për mend që i janë bërë barrë vendit për interesat dhe ambicjet pushtuese të Serbisë, më kanë mua në shpinë dhe nuk i lëshoj derisa të jem gjallë e të m’i kthejnë të drejtat.
Mua s’ka çka të më interesoj se kush kend e ka mashtruar, por për të drejtat e mija do të kaloj furishëm nëpër mjegullat shantazhuesve.
Se shantazhuesi (shantazhuesit) me apo pa vetëdije janë njerëz që punojnë e angazhohen për interesat e Serbisë, që vendi e kombi ynë të mos rehatohet por të jetë gjithnjë në ngatërresë.
Dhe nuk më intereson se sa “i madh” është ai që don dhe synon të më shantazhoj, pasi une eci vetëm përpara.
Mua nuk më intereson tashmë e kaluara, pasi kriminelët duhet të largohen krejtësisht nga skena e të mos u lejohet të kenë jetë të rehatshme e të ngjiten “naltë” në institucionet shtetërore pa pasur të drejtë, pasi nuk është ngatërruar populli shqiptar, por ata si kriminel të bashkuar.
Une do të tregoj dhe rrëfej pandërpre se çka më gjeti me “kriminelët e bashkuar”, jo për t’ua pa sytë e tyre, por për të treguar se pasi më rrënuan jetën ekonomike dhe ma patën përgjakur atë, tash janë jo vetëm të rrethuar prej meje, por të zënë krejtësisht.
Ma e mira e së mirës do të ishte sikur të mi kthenin të drejtat që mi kanë mohuar se pasi “nuk po don populli”, pse të dua une…?!
Por, po ju tregoj që të dihet se në atë kohë ma kanë lëshuar “krejt elitën e LDK-së në shpinë e shpirt” për interesat e veta dhe se une e dij mirë se kush janë ata. Sa herë mendoj për metodat armiqësore dhe efektin e shantazhimit, mendoj për ta. Për gojën e kyçur të tyre pa asnjë nevojë…! Mendoj për naivitetin e tyre dhe të atyre që ata i kanë konsideruar naivë. Dhe për vetën time që më doli punë kaq e madhe me ta. Me ata që më kishin konisderuar NAIVË në atë kohë, por që naiviteti im që e kishin lypë e gjetë, tashmë u doli kapuç me mang!
Prandaj, me “kriminelët e bashkuar” nuk kam se çka të flas më shumë, pasi ju konsideroj jashtëqitje 26 apo 27 vjeçare të pasluftës…, por i dua, qysh kam thënë, vetëm të drejtat e mohuara prej ju kriminelëve të bashkuar!
Andaj, po lutem natën e ditën që TË MI KTHENI TË DREJTAT, në mënyrë që mos të kem nevojë me ua pa fytyrat e prishta dhe t’ua ndëgjoj mendimet e cekta dhe të kalbta!
Se jam betue se nuk lejoi të jem i dënuar dhe mposhtur prej UDB-ës – BIA-s “sonë», që me apo pa vetëdije e trashëgoni ju…!
Ndonjë i shkretë për mend mund të më thotë se ata “nuk ishin UDB-ash”…Punë e madhe! Ata janë sjellë si UDB-ash dhe kanë bërë veprime të natyrës UDB-ashe ndaj njerëzve të vet dhe ndaj meje. Kjo më mjafton mua. Analizat e tjera, ia lë tjetërkujt.
_____
“UDB-a jonë” të sulmon e asht përpjekë dhe përpiqet me të poshtnue edhe me femna ndaj të cilave jeta asht tregue e pa drejtë dhe që pasigurinë e tyne e shprehin me urrejtje ndaj atyne që s’ua kanë ba ndonjë të keqe në jetë.
Sidomos, kur udhëhiqen dhe drejtohen kah ti prej kriminelëve të shërbimeve sekrete…?!
Të sulmon me njerëz naiv apo shpirtkqij, me njerëz që se kanë përjetuar Dashuninë në jetë, që i shfrytëzon, i mbanë nën kontroll, rehaton, vret apo i hudhë në humnerat jetësore “UDB-a jonë!”.
Ajo kyçet, thellohet dhe “e analizon jetën tënde” për me ta ba ndonjë sherr, qoftë edhe me ndonjë person të “familjes UDB-ashe!”.
Të sulmon edhe me gazetarë të rrejshëm dhe pjesëtar “familjesh UDB-ashe” dhe këta atdhetarë – pjellë mendore e të UDB-ës së vërtetë, të dënojnë edhe “si me qenë Allah” – me varfëri!
Sado që goditja për të më varfëruar mund të konsiderohet e kaluar, vrragët kanë mbetur…, por kundërgodtja ime profesionale vazhdon derisa t’i mposhti me kombin shqiptar…!
Por, “UDB-a jonë” deri tash ende nuk asht takue me njerëz “hunlesht”, qysh asht Sh.D. dhe Une…!
Dy – tri fjalë në fund:
Jo për mua, se personalisht nuk i jep pesë pare për ata që duan vazhdimisht të më shantazhojnë, por Policia e Republikës së Kosovës me ndihmën e policisë ndërkombëtare duhet ta ketë një ekip policësh mobil se kush kë dhe pse synon ta zhantazhoj. 
Pse, për shembull, u dashka që une të jem i shantazhuar…?
Askush nuk duhet ta ketë bindjen se është i aftë që “ta gjuaj gurin, e fsheh dorën”, pasi tekinakt e sotshme janë aq të përparuara, saqë gjendet ai që bënë krime të tilla sa ora, sado “inteligjent” që të jetë…!
Nëse dikujt i kanë mbetë “syni në mu” për të më shantazhuar, duhet të dihet se kush është ai / ajo dhe të detyrohet të tregoj publikisht se pse është aq i/e preokupuar që pikërisht une të jem i shantazhuar dhe të mos kem gojë të flas. Të gjithë po e vërejnë se une po flas e kallxoj gjithë kohën, andaj nuk mërzitem fare për shantazhuesit, por për t’i hetuar e gjurmuar ata duhet të jetë tejet i interesuar shteti i Kosovës, sepse ata pavarësisht se ku gjënden në pozita të pamerituara , janë mercenarë/mercenare që nuk ia duan të mirën vendit të vet, por shikojnë që për disa kriminelë të mëdhenj t’i shantazhojnë njerëzit.
Mua nuk mund të më ndalin dhe për këta serbomëdhenj të vetëdijshëm apo të pavetëdijshëm, lufta ime profesionale nuk ka përfunduar kurrë.
Une nuk ndalem kurrë, se ata janë shumë të ligj që të ndalem dhe të tregoj ligësi para tyre.
Mua më kanë ngacmuar pa u bërë asgjë, andaj luftën me mua e kanë nisë ata, jo une…!
Une atyre nuk u dorëzohem kurrë, por ata duhet domosdo të më dorëzohen mua se janë kriminelë që bashkërisht heshtin dhe nuk janë të interesuar të zbulohet krimi që e kanë bërë. 
Ata janë armiqët më të mëdhenj të shtetit të ri të Kosovës, se kanë vazhduar me metoda e intriga UDB-ashe pasi NATO e bëri Kosovën të lirë.

Kush janë pretendentët për President dhe Kryeministër të Serbisë

0

Flori Bruqi,Prishtinë

Serbia është duke pritur ende përcaktimin zyrtar të qeverisë së re pasi Lëvizja e Studentëve dhe forcat e reja sfiduan pushtetin e Aleksandar Vuçiçit. [1]

Kandidatët për Kryeministër 

Nuk është shpallur ende një emër zyrtar përfundimtar, por në qarkullim dhe në garë nga “Lista e Studentëve” dhe opozita përmenden katër kandidatë kryesorë: [1, 2]

  • Dejan Shoshkiq – Ish-guvernatori i Bankës Qendrore të Serbisë (59 vjeç, ekonomist).
  • Ilija Srdanoviç – Kardiolog dhe profesor (55 vjeç, mjek).
  • Dejan Bodiroga – Ish-ylli i basketbollit dhe president i EuroLeague (53 vjeç).
  • Radomir Saiçiq – Profesor i kimisë dhe akademik (64 vjeç). [1, 2]

Presidenti i Serbisë

Pozicioni i presidentit mbahet ende nga Aleksandar Vuçiç, ndërsa situata politike është në tranzicion pas zhvillimeve dhe protestave të udhëhequra nga studentët që rrëzuan ndikimin e deritanishëm absolut të tij, pa një konfirmim ende zyrtar për një president të ri. [1]

Dejan Shoshkiq është ekonomist dhe ka shërbyer si guvernator i Bankës Kombëtare të Serbisë nga viti 2010 deri më 2012. Ai është ndër të paktët anëtarë të listës me përvojë në poste të larta shtetërore. Që nga dorëheqja nga Banka Kombëtare, ai e ka denoncuar shpesh korrupsionin në vend, për të cilin ka thënë se është “shumë më i përhapur [në Serbi] sesa në vendet fqinje”.

Shoshkiq, 59 vjeç,  është zzzotuar se një qeveri e Listës Studentore do t’i largojë “kuadrot e këqija” nga postet shtetërore dhe do të nisë hetime për pronat në zotërim të zyrtarëve publikë. Ai është zotuar, gjithashtu, se lista do t’i përshpejtojë reformat e nevojshme për anëtarësimin e Serbisë në Bashkimin Evropian, ndërsa vendimi përfundimtar për anëtarësim do të merrej përmes referendumit.

Shoshkiq i ka  krtikuar  sanksionet perendimore  ndaj Rusisë dhe ka kërkuar që Brukseli ta rishikojë qasjen ndaj Kremlinit.

Ilija Srdanoviq

Ilija Srdanoviq është kardiolog dhe profesor në Universitetin e Novi Sadit. Ai është 56 vjeç dhe në shtator u emërua bartës i Listës Studentore.

Srdanoviq nuk e ka p1%rjashtuar mundësinë që të marrë postin e kryeministrit, por ka thënë se lista ka “më shumë se një kandidat për secilin post”. Sipas tij, grupimi politik do t’i japë përparësi luftës kundër “krimit të organizuar dhe korrupsionit”. Ai i ka mbështetur pretendimet e Serbisë ndaj Kosovës dhe ka thënë se vendimin për anëtarësimin e mundshëm të Serbisë në BE “do ta marrin qytetarët”.

Dejan Bodiroga, ish-yll i basketbollit, aktualisht është president i Euroligës së Basketbollit, me seli në Spanjë.

Mediat serbe e kanë cilësuar  53-vjeçarin si “emrin më të njohur” të listës, ndonëse qëndrimet e tij politike mbeten të paqarta. Ai e ka dënuar trajtimin e protestuesve studentë nga qeveria dhe paraqitjen e tyre si “terroristë”. Gjatë tubimeve protestuese, ai u ka bërë thirrje protestuesve të “luftojnë për liri, për dinjitet, për një shoqëri ku nuk do të ketë urrejtje apo përçarje, por respekt të ndërsjellë, drejtësi dhe solidaritet”.

Estela Radonjiq Zhivkov është eksperte e trashëgimisë kulturore, e cila u bë një nga figurat kryesore të skandalit që shpërtheu lidhur me planet për ndërtimin e një hoteli me markën Trump në vendin ku ndodhet ndërtesa e Shtabit të Përgjithshëm në Beograd, e dëmtuar nga bombardimet e NATO-s.

Si zëvendësdrejtoreshë e Institutit Republikan për Mbrojtjen e Monumenteve të Kulturës në Serbi, Zhivkov e akuzoi qeverinë se kishte shkelur ligjin për trashëgiminë kulturore për t’i hapur rrugë projektit. Më pas, ajo u shkarkua nga posti i zëvendësdrejtoreshës.

Ajo ka thënë se përparësia e saj në një qeveri të Listës Studentore do të jetë “rikthimi i pavarësisë dhe integritetit profesional në institucionet e mbrojtjes së trashëgimisë”, si dhe garantimi që ekspertët të mund të marrin vendime “vetëm në bazë të ligjit dhe rregullave të profesionit, pa presione politike dhe ekonomike”.

Inxhinieri Zoran Gjajiq ishte ndër të parët që fajësoi publikisht korrupsionin për shembjen vdekjeprurëse të strehës së stacionit hekurudhor në Novi Sad. Gjatë angazhimit të tij në këtë objekt si konsulent për punimet me gur — që përfundoi më 2023 — ai fotografoi dhe raportoi atë që e konsideronte cilësi të dobët të punimeve, që përbënte rrezik.

Gjajiq, 71 vjeç, ka shprehur kritika të ashpra ndaj ish-udhëheqësit serb, Aleksandar Vuçiq. Ai u arrestua në prill të vitit 2025, pasi u  bëri thirrje njerëzve të votonin për dënimin me vdekje të presidentit të atëhershëm. Pas fitores së Listës Studentore në zgjedhje, ai u zotua se Vuçiq do të përballej me akuza për tradhti të lartë dhe shkroi  se “po vjen koha e së vërtetës dhe e drejtësisë!”.

Tihomir Staniq është aktor i lindur në territorin e Bosnje e Hercegovinës së sotme, i cili ka luajtur në  më shumë se 130 prodhime e filmike dhe televizive. Në tetor të vitit 2025, aktori 65-vjeçar dha dorëheqje nga Akademia e Arteve në Beograd, bashkë me disa kolegë, për shkak të asaj që e  përshkruan    si “shkelje të rëndë të praktikës dhe integritetit akademik, që kulmoi me kërcënime ndaj studentëve”.

Aktori veteran ka kërkuar largimin e ndikimit politik nga institucionet kulturore të Serbisë dhe ka thënë  se qeveria e  Aleksandar Vuçiqit “filloi të përcaktonte se kush do ta drejtonte teatrin, si do të funksiononte ai, kush do të punonte e kush jo, kujt do t’i jepej një mundësi dhe kush do të ndëshkohej”.

Prishitnë, 02.XI.2026.

Institucionet e shtetit laik nuk duhet të heshtin para ritualeve fetare!

0
Është e tmerrshme të shohësh se si, gjatë një mbledhjeje në Kuvendin e Kosovës, ndërpritet apo pezullohet puna dhe pjesëmarrësit heshtin për shkak të ezanit që dëgjohet nga një xhami aty pranë.
Të shohësh kryesuesin e komisionit, Burim Ramadanin, profesoreshën Eliza Hoxha, Arjeta Fejzën, Besa Kabashin, Adnan Rrustemin e të tjerë, të nënshtrohen kësaj praktike, është zhgënjyese.
Respekti për besimin fetar është e drejtë individuale, por nuk mund të shndërrohet në detyrim institucional dhe as të imponohet mbi funksionimin e institucioneve shtetërore.
Ezani dëgjohet pesë herë në ditë nga dhjetëra xhami në Prishtinë e qindra të tjera në Kosovë. A duhet që institucionet e shtetit të ndërpresin punën sa herë që thirret ezani?
Unë e kuptoj qëndrimin e atyre që përfaqësojnë islamin politik, por nuk mund ta kuptoj nënshtrimin e njerëzve me tituj akademikë dhe të atyre që pretendojnë se mbrojnë shtetin laik.
Kosova është shtet laik, jo institucion fetar! Askush nuk ka të drejtë ta shndërrojë besimin e vet në rregull të detyrueshëm për institucionet publike.
Ajo që më zhgënjen më së shumti është se këtë nënshtrim e pashë pikërisht te përfaqësues të Vetëvendosjes, një lëvizjes që udhëhiqet nga Albin Kurti, i cili shpesh është paraqitur si kundërshtar i politikës fetare.
Shteti laik nuk kërkon heshtje para ezanit. Kërkon respekt për të gjitha besimet, por mbi të gjitha kërkon që institucionet të funksionojnë sipas Kushtetutës, jo sipas ritualeve fetare.
Laiciteti nuk negociohet dhe as nuk pezullohet pesë herë në ditë!
Shih videon: