Kreu Blog

Kur Kalorësja Shqiptare zbret nga bjeshkët si ortek Kuq e Zi

0
ZANA E MALIT DHE MALËSORI
KUR KALORËSJA SHQIPTARE ZBRET NGA BJESHKËT SI ORTEK KUQ E ZI
_____
Ka gra që ecin nëpër rrugë.
Ka gra që kalojnë nëpër histori.
Dhe ka gra që, sapo hipin mbi kalë e dalin në bjeshkë, duken sikur mali vetë ua ka falur emrin.
E tillë më erdhi në mendje Majlinda Nikçi: jo si figurë dekorative, jo si fotografi e bukur për një ditë, por si një Zanë Mali e ditëve tona, një kalorëse shqiptare që lidh në një trup të vetëm gruan, malin, kalin, traditën dhe lirinë.
Në njërën anë është bjeshka.
Në tjetrën kali.
Mbi të – gruaja shqiptare.
Dhe mbi të gjitha – kuq e zi.
Kjo është pamja që nuk ka nevojë për shumë shpjegime.
Sepse shqiptari i bjeshkës e njeh menjëherë atë gjuhë.
E njeh shaminë.
E njeh veshjen.
E njeh kalin.
E njeh gurin.
E njeh flamurin.
E njeh atë dorë të ngritur që nuk kërkon leje për të qenë e lirë.
Majlinda, me atë figurë kalorësie, më solli ndër mend gratë që nuk kanë qenë kurrë vetëm prapa burrave.
Ato kanë qenë edhe para tyre.
Kanë ruajtur shtëpinë.
Kanë mbajtur familjen.
Kanë ushqyer trimat.
Kanë hipur mbi kalë.
Kanë kaluar shtigje.
Kanë mbajtur armën kur koha ua ka kërkuar.
Kanë mbajtur fjalën.
Kanë mbajtur kombin.
Prandaj gruaja shqiptare nuk është vetëm “e bukur”.
Kjo fjalë është tepër e vogël.
Ajo është qëndresë.
Është kujtesë.
Është nënë.
Është kalorëse.
Është Zanë.
Dhe po, edhe në shekullin e telefonit, algoritmit, inteligjencës artificiale dhe ChatGPT-së, mund ta themi krejt thjesht, krejt shqip, pa zbukurime të importuara:
ZANA E MALIT!
Sepse teknologjia mund ta prodhojë figurën.
Por malin nuk e shpik dot.
Erën e bjeshkës nuk e shpik dot.
Kalërimin nuk e shpik dot.
Gjuhën e nënës nuk e shpik dot.
As shpirtin e një gruaje që e di kush është.
Në një kohë kur shumë njerëz vrapojnë pas çdo mode të huaj, pamja e një gruaje shqiptare mbi kalë, me veshje kombëtare dhe me malin pas shpine, është një përgjigje më e fortë se një mijë debate.
Ajo thotë:
Ja ku jam.
Nuk kam ardhur nga moda e djeshme.
Kam ardhur nga shekujt.
Kam ardhur nga bjeshka.
Nga oda.
Nga kënga.
Nga kali.
Nga nëna.
Nga flamuri.
Nga një popull që ka ditur të mbijetojë sepse gratë e tij nuk kanë qenë kurrë të vogla.
Dhe përballë saj, Malësori.
Jo si pronar i gruas.
Jo si zot i saj.
Por si bashkudhëtar.
Si ai që e njeh fuqinë e Zanës dhe nuk trembet prej saj.
Si ai që e di se mali ka dy krahë:
Malësorin dhe Malësoren.
Njëri pa tjetrin nuk bëjnë bjeshkë.
Prandaj këto tri pamje për mua nuk janë vetëm fotografi.
Janë një tregim:
gruaja shqiptare, kali dhe mali.
Tri shenja të lirisë.
Dhe kur mbi to valon edhe kuq e ziu, atëherë tregimi bëhet i plotë.
ZANA E MALIT DHE MALËSORI
Jo si përrallë.
Por si vazhdimësi.
Jo si nostalgji.
Por si identitet.
Jo si dekor.
Por si kujtesë e gjallë.
Dhe po të më pyesnin si quhet kjo pamje me një fjalë të vetme, do të thosha:
SHQIP.

Strategjia sistematike e vëllazërisë: Europa po islamizohet nga poshtë

0

Muslims pray during the Eid al Fitr prayer marking the end of the Islam’s holy fasting month of Ramadan at the Exhibition Center of the Parc Chanot, in Marseille, southern France, Monday, July 28, 2014. (AP Photo/Claude Paris)

Österreichische Volkspartei (ÖVP) ka publikuar një analizë të detajuar se si Vëllazëria Myslimane islamizon sistematikisht Evropën nga brenda.

Dokumenti është deri më sot një nga zgjidhjet më të detajuara evropiane me Islamin. Ai eliminon nocionin liberal të integrimit dhe vret çdo ide që Islami është i kufizuar vetëm në praktikat fetare në xhami. Sipas Vjenës, kërcënimi është themelor: është një “islamizim i qëllimshëm nga poshtë.”

Minimi i vlerave perëndimore nga brenda
Për vite me radhë, Vëllazëria Myslimane është kritikuar për veprimin me një strategji të dyfishtë: Publikisht, ata dalin me një retorikë të moderuar dhe “demokratike” që errëson ideologjinë thelbësore; futjen graduale të Sheriatit dhe dominimit islamik.

Qëllimi nuk është të konvertohet popullsia gjatë natës, por të pushtohen strukturat që formojnë mendimin dhe qeverisjen e shoqërisë. Përmes formimit ideologjik dhe hyrjes graduale në institucionet tona, ndërtohet një strukturë paralelë e pushtetit “demokratik” që dobëson vlerat perëndimore si nga lart ashtu edhe nga poshtë.

Metoda është thjesht gjeniale: Jepni njerëzve trajnim ideologjik, vendosni ata në pozicione kyçe në shoqëri dhe lejoni që ata të ngjiten në institucione që përcaktojnë se çfarë është “normale”. Përmes “islamosjes nga poshtë”, ndryshohen strukturat themelore të shoqërisë para se shumica të kuptojë se janë nën sulm.

Dokumenti austriak është brutalisht i sinqertë. Ai nuk tregon vetëm metodat, por edhe rrjetet organizative që fshehin qëllimet e vërteta të Vëllezërisë. Ideologët “moderatë” vendosen në partitë politike. Organizata të «vullnetarëve» të financuara nga shteti (ONG-të) përhapin vizionin botëror të organizatës, shkollat dhe kopshtet edukojnë gjeneratën e ardhshme në kuadrin e tyre ideologjik.Përveç kësaj vjen edhe infiltrimi i shoqatave, organizatave nën ombrellë, institucioneve arsimore, strukturave politike etj.

ÖVP konfirmon atë që kritikët kanë treguar për vite – për Vëllazërinë, integrimi nuk është një qëllim, është një mjet për të ndryshuar shoqërinë nga brenda.

Në kontrast me shumicën e vendeve evropiane, Austria ka ndërmarrë masa sistematike për të kartografuar strukturat islame dhe ka vendosur ndalime për organizatat radikale – në vend që të bëjë sikur islamizmi është paqësor dhe problemi nuk ekziston.

Islam-Landkarte, një kartografim publik nga viti 2017 i rrjeteve islame, ofron një pasqyrë se si islamizmi politik është i organizuar dhe i financuar. Tregon se një pjesë e madhe e institucioneve islame në Austri ka lidhje me agresorë si Turqia, Katari dhe Vëllazëria Myslimane.

Islam-Landkarte përdoret ende si referencë në debatet evropiane mbi islamizmin politik.

Thuhet se edhe shërbimi gjerman i inteligjencës së brendshme kohët e fundit ka dhënë paralajmërime që nuk ndryshojnë shumë nga ato që vijnë nga ÖVP:

Brorskapets systematiske strategi: Europa islamiseres nedenfra – Document

Vëllezëria Myslimane po infiltrohet në Perëndim. A është baza kryesore tani në Suedi?

0

Suedia e ndjek Francën dhe do të hulumtojë infiltrimin islamist. Fotot janë nga kursi për “motrat” në Xhaminë e Stokholmit të ndarë sipas gjinisë më 13 prill 2025, dhe logoja e Vëllezërve Myslimanë.

Vëllezëria myslimane ka depërtuar në Francë, dhe presidenti Macron kërkoi masa për të ndaluar përhapjen. Tani po ndodh diçka e ngjashme në Suedi dhe Danimarkë. Atje faktet kanë qenë të njohura prej kohësh, por niveli politik po reagon vetëm tani. Vëllezërit myslimanë janë të ndaluar në disa vende arabe, dhe mediat arabe kanë zbuluar se organizata dëshiron të zhvendosë bazën kryesore në Suedi, sepse ideja e multikulturës është e favorshme dhe sepse islamizimi këtu sponsorizohet nga shteti. Qëllimi i Vëllezërisë Myslimane është të krijojë një shtet islamist bazuar në sharia, ku islamizimi do të ndikojë në politikë, ekonomi, struktura sociale dhe gjithçka tjetër. Jo vetëm në vendet ku islami dominohet prej më parë, por edhe në vendet tona. Ose ndoshta veçanërisht në vendet tona perëndimore, sepse këtu ka pak apo aspak pengesa. Ndryshe nga vendet arabe, ku Vëllezëria ndalohet në gjithnjë e më shumë vende. Sipas raportit francez, Vëllezëria Myslimane ka globalisht një bazë aktive në Suedi, dhe sipas faqeve arabe, lëvizja islamiste dëshiron të zhvendosin bazën kryesore në Suedi. Nëse nuk e kanë bërë tashmë?

A është baza kryesore e Vëllazërisë në Suedi?
Mediet arabe treguan tashmë disa vite më parë se Vëllazëria islamike dëshironte të zhvendosë bazën kryesore nga vendet arabe, për shkak të përpjekjeve për t’i ndaluar, dhe në Suedi, sepse aty gjithçka ishte e favorshme për ata që duan një botë nën ligjin sharia, ligjin islamik. Diçka që u zbulua nga faqja suedeze Doku një vit e gjysmë më parë, pa shkaktuar ndonjë reagim të dukshëm.

Në 2017, faqja e lajmeve në gjuhën arabe Elaph zbuloi se drejtuesit e Vëllazërisë Myslimane në Egjipt, në 2015 planifikuan të zhvendosin veprimtarinë e tyre në Suedi. Në atë kohë drejtuesit ishin në Britani.

Një nga burimet shpjegoi se Suedia dhe vendet skandinave shihej si alternativa të sigurta pasi SHBA-ja kishte menduar të ndiqte shembullin e vendeve të Lindjes së Mesme që tashmë kishin klasifikuar lëvizjen si terroristë. Në lidhje me qeverinë suedeze dhe partitë politike, plani duhej të prezantohej me fjalë si „të drejtat e njeriut dhe demokracia“, shkroi Doku në shtator 2023.

Dhe më tej:

Pak javë më vonë, kanali iranian i lajmeve Ammon News ndoqi zbulimin e Elaph me burime të veta. Sipas njërit prej tyre, drejtuesit e Brorskapet mund të mbështeteshin tek disa organizata të Brorskapet që tashmë janë krijuar në Suedi, përfshirë Shoqatën Islame, Shoqatat e Bashkuara Islame në Suedi, Shoqatën Muslimane Boshnjake, Qendrën Islame në Malmö dhe institucione të mëdha arsimore për myslimanët në Suedi.

Miliona sponsorizime dhe të drejtat e njeriut
Doku gjithashtu shkruan se faqja e internetit Elaph mbështet historinë e zhvendosjes së Vëllezërve Myslimanë në Suedi me Sheikh Nabil Naim si një nga burimet. Ai sot vepron si specialist mediatik për aktivitetet islamiste, por më parë ishte themelues i grupit egjiptian të lidhur me al-Qaida, Jihad Islamik.

Sheikh Nabil Naim tha për zhvendosjen në Suedi se dihet që Vëllezërit dhe salafistët tashmë kanë një prani shumë të fortë në Suedi dhe vende të tjera skandinave, dhe se Vëllezëria merr miliona dollarë prej tyre. Strategjia është, tha ai, të përpiqesh të ngjallësh simpati te banorët për të infiltruar vendet në emër të islamit dhe të drejtave të njeriut.

Kanali egjiptian i mediave Vetogate, thuhet se një vit më vonë gjithashtu ka shkruar për zhvendosjen e Vëllazërisë në Suedi, bazuar në dy gazetat e tjera arabe online. Atje u bë e ditur se liderët e vëllazërisë egjiptiane e shikonin Suedinë si vendin më të përshtatshëm, jo vetëm për shkak të organizatave dhe aktiviteteve tashmë të krijuara. Për Vëllazërinë dhe anëtarët e organizatës, ishte gjithashtu e rëndësishme të shfrytëzonin politikën bujare suedeze të azilit, shkruan Doku.

Politikanët duan të bëjnë hartën e islamizimit
Shumë studiues kanë theksuar prej kohësh se si islamizmi ka infiltruar shoqërinë suedeze në të gjitha nivelet. Ministri i Integrimit, Mats Person (L) në Suedi, premton tani të emërojë një grup ekspertësh për të bërë një hartim të infiltrimit dhe për të kontrolluar nëse demokracia është e kërcënuar. Ekspertë që kanë punuar me këtë problem për vite me radhë, si Sameh Egyptson, thonë se ka mjaft njohuri, por që duhen ndërmarrë veprime.

Më mirë vonë se kurrë, shkroi Egyptson në mediat sociale të mërkurën, kur gazeta e madhe Göteborgs-Posten në një artikull kryesor përshkroi seriozitetin e situatës me titullin Muslim Brotherhood është tashmë këtu. Dhe i referohet raportit francez që përmend veçanërisht Suedinë si një vend ku Vëllazëria Islame ka fituar një pozicion të fortë.

Kjo shpjegohet me „tolerancën e madhe politike ndaj multikulturalizmit në Suedi dhe marrëdhëniet e mira me partitë lokale politike, veçanërisht partitë socialdemokrate suedeze, shkruan gazeta. Dhe më tej:

Vëllazëria Islame kurrë nuk vepron me emrin e saj, por përdor ashtuquajtura organizata frontale. Këto mund të jenë xhami, shkolla islame ose organizata të shoqërisë civile si Islamic Relief ose Shoqata e Studimit Ibn Rushd.

Kjo e fundit ka ndaluar së ekzistuari së fundmi, sepse mbështetja publike ka përfunduar.

Gënjeshtrat e bardha të islamistëve
Sameh Egyptson është i kënaqur që më në fund po ndodh diçka, si në lidhje me shtypin ashtu edhe me politikanët në Suedi, por nuk është i impresionuar nga ritmi.

Kanë kaluar tashmë shtatë vjet që kur u botua libri im, Holy White Lies – Muslim Brotherhood in the West: Case Sweden, me burime dhe dokumentim të gjerë. Libri raportoi se tre organizata frontale të rrjetit të Vëllazërisë Myslimane në vitin 2016 morën mbi 400 milionë nga fondet publike. Përkundër kësaj, shumë politikanë, akademikë dhe gazetarë me syze ideologjike zgjodhën të mos shikonin objektivisht përmbajtjen. Në vend të kësaj, ata më kritikuan mua personalisht, shkruajti Egyptson në Facebook të mërkurën.

Kërkuesi në Universitetin e Lundit këto ditë ka përmendur gjithashtu tezën e gjerë të doktoraturës që e publikoi para disa vitesh, dhe e cila gjithashtu u prit me kritika, nga islamistët dhe të korrekët politikisht, përfshirë politikanët. Edhe pse teza Global politik islam? Vëllazëria Myslimane & Lidhja Islame në Suedi është disa qindra faqe, dhe vjen si rezultat i shumë vitesh punë intensive që dokumenton se si Vëllazëria Myslimane gjatë dekadave gradualisht ka infiltruara shoqërinë suedeze, duke u sponsorizuar nga këndej dhe andej.

Atje ai shkruan ndër të tjera për konceptin e tij mbi njeriun në islamizëm:

Në Vëllezërinë Myslimane ne do të gjejmë një pikëpamje mbi njeriun që nuk është universaliste, e cila bazohet në një pamje etnocentrike, etno-religjioze të botës të një ‘nacije’ islame, ummah, e cila është e ndryshme nga kombet jo-myslimane, grupet etnike dhe qytetërimet. Pra, ata nuk kanë interes të bëhen pjesë e ‘bashkësisë’ së njerëzve si Støre, Erna dhe shumica e politikanëve nordikë.

Rabita e Oslo përmendet në tezën doktorale mbi Vëllazërinë
Egyptson gjithashtu ka shkruar për lidhjen midis Vëllazërisë në Suedi dhe Federatës Islame në Norvegji, komunitetit musliman që tani është duke ndërtuar një xhami të re të madhe në mes të Oslo-s, për afro 350 milionë krore, edhe pse xhamia Rabita ka “vetëm” 4000 anëtarë. Document shkroi për projektin disa ditë më parë, dhe përsëriti se drejtuesit ndajnë ideologjinë, dmth. pikëpamjen mbi islamin, me Vëllazërinë, por se ata janë një organizatë e pavarur dhe kështu nuk janë pjesë e Vëllazërisë. Edhe pse ata gjithashtu bëjnë pjesë në organizatën ombrellë të Vëllazërisë, Këshillin e Muslimanëve Evropianë, sikurse xhamitë në mbarë Evropën, përfshirë vendet ku shumë njerëz mendojnë se islamizmi nuk ka ndikim, si Polonia, Çekia, Hungaria dhe Serbia.

Sipas Sameh Egyptson, ka shumë tregues që Rabita – Federata Islame, është pjesë e Vëllazërisë. Xhamia motër e Rabitas në Suedi është Xhamia e Stokholmit.

Shumë raporte dhe disertacione deri tani kanë zbuluar se si Vëllezëria Myslimane punon me kujdes dhe afatgjatë për të kthyer vendet tona në një shtet islamik. Rrjeti shfrytëzon xhamitë, shkollat, pozicionet politike dhe shumicën e mundësive në Perëndim, ndërsa ndalohet në gjithnjë e më shumë vende myslimane, së fundmi nga Jordania. Ky vend arab e konsideron organizatën kaq nënçmuese dhe të rrezikshme sa ndalon çdo aktivitet dhe gjithashtu ka sekuestruar çdo pasuri që Vëllezëria mund të ketë, shkroi BBC më 24 prill.

Raporti francez mbi Vëllezërinë Myslimane nuk trajton asgjë që nuk është përshkruar nga Dr. Sameh Egyptson, profesor asociuar Magnus Ranstorp ose Johan Westerholm në “Islamizmi në Suedi”, shkruan faqja suedeze Ledarsidorna.

Ndërkohë që Expressen gjithashtu tregon se Suedia përmendet disa herë në raportin francez, dhe se partia motër e Partisë së Punës, Socialdemokraterna, është veçanërisht e përzgjedhur:

«… Suedia është vendi i një degë aktive të kësaj lëvizjeje…», thuhet ndër të tjera. Situata e favorshme e Vëllezërisë Myslimane shpjegohet me «… tolerancën e madhe në politikën e shumetnike të Suedisë dhe marrëdhëniet e mira midis lëvizjes dhe partive politike lokale, veçanërisht partia socialdemokrate suedeze.»

Socialdemokratët janë partia motër e Partisë së Punës, dhe nuk ka nevojë të jesh Sherlock Holmes për të konstatuar se ekzistojnë marrëdhënie të mira midis forcave islamizuese dhe jo më kot midis Partisë së Punës edhe në Norvegji. Të paktën nëse duhet të interpretohen vizitat e shpeshta të politikanëve kryesorë në xhami dhe festat islame nëpër vende.

Del se raporti francez përmend edhe Danimarkën:

Vëllezëria Myslimane është e vendosur të përhapë versionin e saj fundamentalist të Islamit në të gjithë Evropën.

Politikania konservatore daneze Brigitte Klintskov Jerkel kërkon që infiltrimi i vëllezërve mysliman në Danimarkë të hartohet. Morten Messerschmidt, i cili përfaqëson Partinë Popullore Daneze (DF) në Folketing, shpreh qëndrimin që Vëllezëria të ndalohet në Danimarkë.

Por çfarë me politikanët norvegjez? Çfarë thonë ata, që edhe më shumë islamizim i Norvegjisë është në rregull? Që Vëllezëria duhet domosdoshmërisht të ketë duart e lira, për të pasur të drejtat e tyre të njeriut të qeta?

Muslimbrødrene infiltrerer Vesten. Er hoved­basen nå i Sverige? – Document

Qeveria lejon që terroristët të drejtojnë xhami dhe të japin mësim për islamin për nxënësit norvegjezë

0

Kryeministri Jonas Gahr Støre (Ap) vizitoi xhaminë Rabita në Oslo më 26 shkurt 2025. Këtu ai takoi të rinj myslimanë dhe një familje për të diskutuar përvojat e tyre mbi situatën në Lindjen e Mesme. Foto: Javad Parsa / NTB

Një gjykatë në Egjipt ka vendosur 35 organizata islame në Evropë dhe 36 persona në listat e terrorizmit të Egjiptit. Në listë gjejmë gjithashtu Bashkësinë Islame, domethënë Rabita në Oslo, një komunitet xhamie i zgjedhur nga qeveria e Ap-së për të udhëhequr arsimin e ashtuquajturve udhëzues myslimanë, të cilët veçanërisht udhëzojnë nxënësit norvegjezë për islamin.

E renditur si terroriste nga Emiratet në 2014
Bashkësia Islame – Rabita u shpall gjithashtu organizatë terroriste në 2014. Atëherë nga Emiratet.

Qeveria e Emirateve të Bashkuara Arabe publikoi listën e re të terrorizmit të shtunën. Aty figuron Këshilli Islamik i Norvegjisë së bashku me rrjetet terroriste Al Qaida dhe Shtetin Islamik (IS), shkroi NRK atëherë. Fillimisht kishte një keqkuptim se ishte Këshilli Islamik i Norvegjisë (IRN) ai që u shpall terrorist, por u zbulua se ishte komuniteti i Rabita-s.

Lista e terroristëve nga Egjipti në 2026
Tani janë autoritetet egjiptiane që gjejnë arsye për të vënë Bashkimin Islamik dhe xhaminë Rabita në listën e terrorizmit të vendit.

Një gjykatë egjiptiane ka urdhëruar përfshirjen e 35 organizatave dhe 36 personave në listën e organizatave dhe individëve terroristë të vendit për pesë vjet, në një vendim që përfshin shoqata, institucione dhe këshilla islame që operojnë në gjithë Evropën.

Vendimi u mor nga Qarku i Dytë Penal në gjykatën penale të Kajros, e vendosur në luginën Badr, në lidhje me çështjen nr. 11108 e vitit 2026, Siguria e Lartë e Shtetit, shkruan gazeta Egypt Today.

Rabita e Oslo-s në listën e terrorit të Egjiptit
Gazeta shkruan më tej se midis organizatave të renditura në listën e terrorit, gjendet Këshilli i Muslimanëve Evropian dhe degët e tij, Muslimanët e Francës, Shoqata Myslimane e Britanisë, Lidhja Myslimane Zvicerane dhe disa shoqata islame në Gjermani, Itali, Suedi dhe vende të tjera evropiane. Si Finlanda, Danimarka, Polonia – dhe Norvegjia.

“Në listë është gjithashtu ‘Shoqata Islame në Norvegji’ / الرابطة الإسلامية في النرويج – që do të thotë Lidhja Islame (Rabita), organizata prapa xhamisë Rabita”, komenton Cemal Knudsen Yucel nga organizata Ex-muslims of Norway.

«Ka qenë thuajse asnjë debat publik apo shqyrtim i pavarur për arsyet pse një organizatë që është renditur si aktor terrorist nga një gjykatë egjiptiane (dhe më parë nga Emiratet e Bashkuara Arabe) vazhdon të marrë para taksa nga Norvegjia. Tani ka mjaft. Duhet kërkuar një hetim publik», shkruan Yucel në Facebook.

Arsyeja për renditjen në listën e terrorizmit të Egjiptit duket të jenë lidhjet e supozuara me forcat islamiste. Jo më pak Vëllezëria Myslimane, e cila është e ndaluar në shtete islame si Egjipti, Emiratet dhe Jordania.

Mënyra e mbështetjes në 2026
Por në Norvegji, Nordik dhe vende të tjera europiane, xhamitë si Rabita në Norvegji kritikohen nga studiues dhe gazetarë për lidhjet e tyre të dyshimta me Vëllezërinë, pa pasur pasoja për bashkëpunimin me qeverinë, partitë politike, ipeshkvijtë dhe institucionet kishtare për të përmendur disa, përveç rrjedhjes së miliona kronave në mbështetje publike. Kjo do të thotë: Transferimet milionëshe nga tatimpaguesit direkt te Federata Islame – Rabita, ranë në vitin 2026.

Pasi mbështetja rritej gradualisht, nga 5.72 milionë krona në 2021 në 8.87 milionë në 2025, ajo ra gati në 0 në 2026. Kjo do të thotë: Rabita mori 650.000 krona për «projekte zhvillimi dhe bashkëpunimi në kujdesin e fëmijëve», sipas portalit të mbështetjes.

Por Rabita është anëtare e Rrjetit të Dialogut Musliman, një organizatë për xhamitë, dhe aty vazhdojnë të rrjedhin miliona. Kryesisht me një rritje të qëndrueshme.

Në përmbledhjen për ndarjet në 2026, forumi ka marrë 2,9 milionë për mbështetje operative, plus 3,1 milionë nga Ministria e Fëmijëve dhe Familjes, plus 200.000 kr për dialog, debat dhe bashkëpunim, sipas portalit të granteve.

Mori 22 milionë për udhëzuesit myslimanë në 2025
Nuk duhet të harrohet se qeveria e Støre ka zgjedhur posaçërisht komunitetin Rabita për të trajnuar nxënësit norvegjezë mbi islamin. Rabita, si shumica e xhamive, ka ftuar nxënësit në xhami, dhe në 2025 Partia Punëtore ka dhënë 22 milionë korona që ata të zhvillonin dhe drejtonin një sistem formal si udhëzues myslimanë.

Rabita ishte vetë e pranishme në objektet e përfaqësimit të qeverisë në Oslo kur kryeministri Jonas Gahr Støre prezantoi planin e veprimit të qeverisë kundër islamofobisë më 13 dhjetor 2024, dhe informoi të njëjtën ditë:

Që nga viti 2018 kemi pasur 32 udhëzues, 540 vizita shkollore dhe kemi takuar 72.000 nxënës dhe studentë në Norvegji.

Fakulteti i Teologjisë trajnon vizitorët muslimanë të shkollave
Nuk mjafton që xhamia Rabita vazhdon të ndikojë nxënësit norvegjezë me kuptimin e tyre të Islamit. Ata janë gjithashtu nxitësit kryesorë të një programi studimi në Universitetin e Oslos që do të trajnojë këta udhëzues muslimanë, ndërkohë që ofron kompetencë akademike. Studimi është në bashkëpunim me Fakultetin e Teologjisë në UiO:

Udhëzuesit muslimanë janë një bashkëpunim mes Rrjetit të Dialogut Musliman, Federatës Islame, Fakultetit Teologjik dhe think-tank-ut Minotenk. Programi i udhëzuesve udhëhiqet nga Rrjeti i Dialogut Musliman, që është një organizatë paraprake që përfaqëson disa nga bashkësitë më të mëdha myslimane në Norvegji. Programi koordinohet nga një sekretariat i vendosur në Federatën Islame, shkruan Universiteti i Oslos në janar 2026.

Rabita ka ndjekur më tej. “Studimi është një program me kohë të pjesshme (20 kredite) në bashkëpunim me Fakultetin Teologjik (TF) në Universitetin e Oslos”, shkruan Rabita, kur ata ndanë formularin e aplikimit për studimin e udhëzuesve myslimanë 2026/202.

Egjipti ndalon organizatat e shënuara në listë si terroriste
Në Egjipt, megjithatë, ata bëjnë të kundërtën, dhe pasojat për organizatat që përfshihen në listën e terrorit janë të gjera. Egjipti i ndalon ato:

Sipas ligjit egjiptian nr. 8 të vitit 2015 për rregullimin e listave të organizatave dhe terroristëve, publikimi i një vendimi për regjistrim shkakton një sërë masash ligjore gjatë gjithë periudhës së regjistrimit, përveç nëse gjykata kompetente vendos ndryshe. Për organizatat e listuara, masat përfshijnë ndalimin e njësisë dhe pezullimin e aktiviteteve të saj. Ligji gjithashtu hap mundësinë për mbylljen e lokaleve të dedikuara për organizatën dhe ndalon mbledhjet e saj. Financimi i njësisë së listuar, drejtpërdrejt ose tërthorazi, është i ndaluar, ashtu si edhe mbledhja e fondeve ose burimeve të tjera në emër të saj.

Korniza ligjore gjithashtu lejon ngrirjen e fondeve të mbuluara, pronave dhe pasurive të tjera të zotëruara ose të kontrolluara nga organizata e caktuar, përfshirë pasuritë dhe të ardhurat që lidhen me njësi që veprojnë përmes saj. Masat kanë për qëllim të kufizojnë aktivitetet organizative dhe financiare të njësive në listën e terrorizmit të Egjiptit.

Vendimet juridike në Egjipt nuk kanë efekt të drejtpërdrejtë në Evropë, ku ndodhen këto organizata dhe individët e listuar. Ata nuk përfshihen direkt në listat e terrorizmit të BE-së dhe nuk kërkohet që qeveritë evropiane të ndalojnë aktivitetet e tyre. Por megjithatë, kjo mund të ketë një ndikim në Evropë, shkruan Egypt Today:

«Çdo veprim i ngjashëm jashtë vendit do të varet nga ligjet, procedurat dhe vendimet e autoriteteve të huaja përkatëse. Megjithatë, legjislacioni egjiptian lejon bashkëpunim ligjor dhe sigurie me partnerët e huaj në bazë të marrëveshjeve ndërkombëtare aktuale dhe marrëveshjeve reciproke.»

Nuk dihet sa larg ka arritur Lidhja Islame – Rabita në financimin e xhamisë së re që kanë planifikuar të ndërtojnë në qendër të Oslos.

Regjeringen lar terror­listet moské drive opplæring av norske elever i islam – Document

Tri figura të ndryshme apo të ngjashme?

0

Ky është futbollisti tashmë i ndjerë Xhevat Prekazi. Xhevat Prekazi (1957–2026) gjatë karrierës së tij luajti te Partizani i Beogradit dhe Galatasaray, nga vitet e tij të mëvonshme. I lindur në Mitrovicë, ai u bë i njohur për gjuajtjet e tij të lira dhe karrierën e suksesshme në Ish-Jugosllavi dhe Turqi, përpara se të ndahej nga jeta më 8 nëntor 2026 në moshën 69-vjeçare.

____
3 përsonazhe të ndryshme apo të ngjashme?
____
Kur analizoj rrugëtimin tonë drejt dijës, shkollimit e edukimit, mund të them se rrugët qe na shpienin drejt dijes, shkollimit e edukimit ishin të veshtira, jo si rrugët e sodit. Për kuadrat e viteve të 50, 60 e 70-ta, drejtimi ishte kah Beogradi, Zagrebi e Lublana. Para se të hapej Universiteti i Prishtinës, nuk kishim fakultete ku mund të sjellnin përspektivë, veç disa shkollave të larta e edhe më pak superiore, qe ishin nën Universitetin e Beogradit. Por ky 8rrugëtim i studenteve tanë atje mbarte dhe rrezikshmeri edhe sfidë. Pikësepari ishte identiteti, i cili në të shumtën e rasteve ose nuk potencohej ose anashkalohej nga rinia qe shkollohej atje dhe e dyte dashuria. Duke jetuar në një Jugosllavi, ku propagandohej barazia, bashkim vëllazërimi e dashuria mes kombëve, studentët iu nënshtruan këtyre fakteve.
Jo rastësisht mora 3 personalitete: Të parin-politikan, të dytin aktor dhe të tretin sportist.
Qe të tre ishin martuar me serbe; dikush pak e dikush më shumë kishin jetuar në Beograd. Atje kishin krijuar familje.
Qe të 3 dallojnë mes veti përnga puna, veprimi e qendrimi karshi kombit e Kosovës.
Rrahman Morina, i martuar me serbe, politikan kishte rënë në humnerën e thellë të tradhtisë bashkë me Bubën e familjen. Ishte shitur tek serbët, kishte devijuar pokitikën edhe ashtu të dobët të kosovës deri në atë shkallë sa të humbët autonomia e vitit 1974.
Ky politikan u varros me nderime politike në varret e vipave në Beograd:”groblje velikana”! Padyshim ishte tradhëtar me vulën e popullit të Kosovës e patriot me vulën e Nillosheviqit.
Bekim Fehmiu, i martuar me aktoren serbe të njohur Branka Petriç, aktori me i njohur shqiptar. Kurrë nuk e ka mohuar prejardhjen. Kurr nuk ka pranuar ta ndrrojë emrin e as mbiemrin për të luajtur në Holivood. Pasi ishte nominuar për çmimin “Oskar” në rolin e romit në filmin “mbledhësit e puplave”, Bekimit iu rrit fama, por jo përmes Beogradit po përmes regjisorit italian Franko Rosi. Ai ia besoi rolin kryesor të Uliksit, në filmin “Odisea”. Jetoj në Romë, vizitoj Tiranën dhe u takua me rexhisorët e njohur atje, po kurr nuk iu besua roli i Skenderbeut. I larguar nga filmi e shoqëria, pa gëzuar pension, kurr nuk u dorëzua, kurr nuk e harroj Kosovën. U varros në ujin e vendlindjes, në drinin e Prizrenit, ku kishte kaluar femijerinë. Anakronike, se si kuvendi dhe krye kuvendari Jakup Krasniqi refuzuan të mbajnë 1 minut heshtje në Kuvendin e Kosovës, për këtë aktor të madh shqiptar.
XHevat Prekazi, futbollist i Trepçës, Partizanit, Galkatasarajit e i shumë klubeve të njohura europiane. I martuar poashtu me serbe. Kurr nuk është marr më politikë. Ka shprehur dhimbshuri për vuajtjet e popullit të tij, ka vizituar familjarë e vendas në Mitrovicë. Nuk e kam njohur më shumë, po kur punoja në Gjimnazin e Mitrovicës flitej për te veç me dashamirësi. Tani e degjova në You tube tek përshendeste pjesëmarrësit në Mal të Zi në gjuhën shqipe. Në mos më shumë, ai ka meritue një telegram ngushëllini nga klubi “Trepça”, në ngritjen e të cilit pa dyshim ka merita dhe Xhevat Prekazi.
E meta jonë është qe çdo njeri të huaj përpiqemi ta bëjmë tonin, ndërsa figurat tona të njohura të shkencës, artit, kulturës, politikës, për një martesë, vendbanim e deklaratë ti kundërshtojmë deri në mohim të plotë. Sa më shumë figura të njohura shqiptare aq më shumë na njef bota.

Shqiptaria nuk vishet vetëm me shqiponjë – ajo flitet, këndohet dhe jetohet shqip

0
Autori i shkrimit, sapo kishte dalur nga burgu
_____
Majlinda Nikçi e ka prekur një plagë që shumëkush e anashkalon:
identiteti kombëtar nuk ruhet vetëm duke bërë shqiponjën me duar për një fotografi.
Ruhet çdo ditë.
Ruhet kur fëmijës i mëson shqip.
Kur i tregon kush ishte Skënderbeu.
Kur e çon te historia e vet, jo te harresa e vet.
Kur i këndon këngën shqiptare.
Kur e njeh lahutën, çiftelinë, kostumin, vallen, flamurin dhe 28 Nëntorin.
Kur nuk ka turp të thotë:
MIRËMËNGJES. MIRËDITA. MIRËMBRËMA.
Sepse shqipja nuk është gjuhë rezervë për t’u përdorur vetëm kur na duhet flamuri.
Ajo është shtëpia jonë.
Feja është zgjedhje personale.
Shqiptari mund të jetë mysliman, katolik, ortodoks, bektashi, ateist apo çfarëdo që zgjedh vetë.
Por asnjë fe nuk kërkon që njeriu të harrojë gjuhën, prejardhjen dhe kulturën e vet.
Këtu është dallimi.
Unë nuk kam problem si i drejtohet dikush Zotit.
Problemi fillon kur njeriu nis të turpërohet nga fjala shqip, ndërsa krenohet me çdo gjë tjetër vetëm pse vjen nga larg.
Kur emri shqiptar i duket “i vjetër”, por çdo modë e importuar i duket “moderne”.
Kur këngën shqiptare e quan prapambetje, ndërsa gjithçka të huaj kulturë.
Kur Skënderbeun e relativizon, ndërsa pushtuesit e historisë i zbukuron.
Aty nuk kemi më besim.
Kemi humbje të kujtesës kombëtare.
Dhe për disa komentues kam edhe një pyetje:
Çfarë lidhjeje ka gjoksi i një gruaje me debatin për identitetin kombëtar?
Asgjë.
Kur nuk ke përgjigje për gjuhën, historinë dhe kulturën, fillon të merresh me trupin e gruas.
Kjo është mënyra më e lehtë për të ikur nga tema.
Gruaja shqiptare nuk matet me sa mbulon apo sa zbulon trupin.
As shqiptaria e burrit nuk matet me mjekër, kapelë apo kostum.
Shqiptaria matet me:
gjuhën që ruan,
historinë që njeh,
kulturën që trashëgon,
tokën që mbron
dhe respektin që ka për tjetrin.
Prandaj nuk kemi nevojë të luftojmë kulturën e askujt.
Le ta respektojë arabi kulturën e vet.
Le ta respektojë serbi kulturën e vet.
Le ta respektojë turku kulturën e vet.
Por edhe ne kemi një detyrë:
TA RESPEKTOJMË TONËN.
Sepse është pak qesharake të jesh gati të përqafosh çdo identitet të botës, vetëm jo atë që të la nëna në gjuhë.
Shqipëria dhe Kosova nuk kanë nevojë të bëhen kopje e askujt.
Kemi gjuhën tonë.
Kemi flamurin tonë.
Kemi këngën tonë.
Kemi kostumin tonë.
Kemi heronjtë tanë.
Kemi historinë tonë.
Dhe mbi të gjitha kemi një emër që s’ka nevojë për përkthim:
SHQIPTAR.
Ruaje besimin tënd si të duash.
Por mos e humb shqiptarin brenda vetes.
Sepse një komb nuk zhduket vetëm kur ia marrin tokën.
Mund të zhduket edhe kur fëmijët e tij harrojnë si quhet vetvetja në gjuhën e nënës.

Dardania e Bazilikave dhe Mozaikëve paleokristian, nga Ulpiana deri tek Desniku i Klinës

0
Lekë Mrijaj, Klinë

Promovim libri, një ditar që e ruan kujtesën e luftës dhe dinjitetin e mësuesit

0
Nga: Adem Lushaj 
____
Promovimi i librit “Ditari i një mësuesi në flakët e luftës – Kujtime, përjetime dhe dëshmi nga ditët e luftës”, i autorit të ndjerë Metë Nimani, përbën një ngjarje me rëndësi të veçantë kulturore, arsimore dhe historike.
Kjo vepër nuk është thjesht një përmbledhje kujtimesh personale. Ajo është një dëshmi e drejtpërdrejtë e një kohe të rëndë për popullin tonë, kur lufta vuri në sprovë jetën, familjen, shkollën dhe vetë ekzistencën tonë. Në ato rrethana, mësuesi nuk ishte vetëm bartës i dijes, por edhe ruajtës i shpresës, i gjuhës dhe i identitetit kombëtar.
Vlera e këtij libri qëndron pikërisht në faktin se autori ka shënuar përjetimet dhe ngjarjet e kohës, duke lënë një burim të rëndësishëm për kujtesën kolektive dhe për brezat që vijnë.
Është për t’u përgëzuar familja e autorit, në veçanti djali i tij, Artan Nimani, për angazhimin që dorëshkrimi i të atit të bëhej vepër e botuar dhe të mos mbetej vetëm një kujtim familjar.
Po ashtu, meriton vlerësim Universiteti “Fehmi Agani” në Gjakovë dhe të gjithë kontribuuesit që i dhanë këtij promovimi dimensionin e merituar.
Një mësues që shkroi në flakët e luftës, la pas një dëshmi që nuk duhet të shuhet me kalimin e kohës. Sepse historia nuk ruhet vetëm në dokumentet zyrtare, por edhe në kujtimet, ditarët dhe dëshmitë e njerëzve që e përjetuan atë.
Respekt për kujtimin e Metë Nimanit dhe mirënjohje për ata që kujdesen që fjala dhe dëshmia e tij të jetojnë ndër breza.

Nuk pëlqehet më nga qytetarët “znam pomalo serpski“, thotë Agim Vuniqi

0
Panairi i tregtarëve “uj ar gud gajs”, “znam pomalo serpski“ nuk pëlqehet më nga qytetarët me të drejtë vote
“Suksesi“ i tregëtimit të rrenëve si të vërteta i një Kosove që lëngonte nga kompleksi i inferioritetit, që ngecte prapa, e izoluar dhe e mashtruar pa viza, pa sovranitet të plotë, ku Serbia përmes Listës Serbe caktonte rregullat e lojës, formonte e shkarkonte qeveri, i kohës së “uj ar gud gajs”, i “razumem pomalo serpski“ nuk kalon më…
Agim Vuniqi
Kapitulli 35 është “modus vivendi” asgjë më shumë, konflikti përzgjatet paqësisht derisa të pranohet Serbia në BE. Ishin ëndrra të sheqerosua pretendimet e liderkucëve kosovarë, të cilët i kanë bërë koncensione të mëdha Serbisë, duke futur vendin në krizë të pazgjidhur politike, duke treguar egërsinë e pushtetit ndaj opozitës, në njërën anë, ndërsa përuljen servile ndaj Serbisë, në anën tjetër.
Zvarritja e inkuadrimit të Kosovës në mekanizmat evropianë, edhe pse që nga fillimi Evropa ishte në Kosovë, tregonte qartazi që përmes inkuadrimit të përshpejtuar të Serbisë në BE, falë Thacit & Co. do ta vendoste Kosovën para aktit të kryer, të dobësimit të shtyllave të pavarësisë dhe të krijimit të një autonomie të pavarur, sikurse Ishujt Alende, ku Kosova do të kishte guvernatorin, kodin e telefonisë, stemën, flamurin, por do të mbetej territor i kontestuar… (autonomi ndërkombëtarisht e pavarur). Kosova ka nevojë për politikanë anglofolës, të shkolluar jo për politikanë odash, të cilët do e fundosin vendin paturpësisht. Lufta ka përfunduar, nuk është më alibi për politikanët e korruptuar të flasin për të. Ata duhet të përqëndrohen më tepër në rezultatet konkrete të luftës kundër korrupsionit, krimit të organizuar, dmth përmbushjes ekzakte të standardeve të BE-së, jo ulurimës së egër të marrëveshjeve me Serbinë. Le të përzgjaten ato përkohësisht dhe le të zgjidhen më mirë problemet e brendshme. Ishte makutëri, ishte indiferencë, ishte dështim politika e jashtme e Kosovës e viteve të privatizimit primitiv të familjeve patriarkale që përpiqeshin të krijonin imazhin e suksesit. Por cilit sukses?
Suksesit të tregëtimit të rrenave si të vërteta…. Bota po ndërron, Kosova po ngecte prapa. 24 vite izolimi e mashtrimi, pa viza, pa sovranitet të plotë, ku Serbia përmes Listës Serbe caktonte rregullat e lojës, formonte e shkarkonte qeveri. Po të vazhdonte kështu Kosova do të humbte mëvetesinë dhe do të mbetej prapa në zhvillim dhe shtetformim. Eshtë e frikshme dhe jo serioze të thuhet çdo ditë se Amerika themeloi Republikën, pa përmendur gjenocidin serb… Eshtë e panatyrshme, sepse presidenti Bush dhe administrata e tij vendosi ta ndihmojë Kosoven dhe dha vizen për të shpallur pavarësinë, por mos harroni Amerika ndihmoi dikur Evropën ta mposhte nazizmim, duke përfshirë edhe Francën, e cila ia dorëzoi pa luftë pushtetin nazistëve. Gjithashtu Britania ndihmoi Izraelin ta krijojnte shtetin, por ky nuk i falenderohet për çdo ditë Britanisë, sepse e ka paguar çlirimin me jetë njerëzish… Përmendja aq tepër e çlirimit nga Amerika jo vetëm që është më tepër se përulje, por eështë edhe e pasinqertë, sepse qeverite e kaluara e plaçkitën vendin dhe popullin duke gënjyer partnerët gjeostrategjikë. Shteti u krijua sepse u shkel kapitulli I i Aktit Final të Helsinkut. Kosova u bë shtet sepse u shkel rendi botëror, sepse u shkaktua katastrofë humanitare, sepse u vranë dhe u dëbuan qytetarët në baza etnike vetëm se ishin shqiptarë.

Veterinaria e Kosovës, mbështetje për anëtarësim vëzhgues sipas statutit të UEVP-së

0

Mentor I. Barani, Prishtinë

Oda e Veterinerëve e Kosovës (OVK) ka marrë mbështetjen e anëtarëve të Unionit Evropian të Praktikuesve Veterinarë (UEVP) për anëtarësim vëzhgues sipas statutit të UEVP-së në këtë organizatë profesionale evropiane, pas prezantimit të kërkesës zyrtare për anëtarësim dhe një debati të zhvilluar në kuadër të Asamblesë së Përgjithshme të UEVP-së.

Në emër të OVK-së, prezantimin e historikut institucional, aktiviteteve të deritashme dhe vizionit për të ardhmen e mbajti DMV. Gloria Hylviu, ne cilësinë e Drejtoreshës për Marrëdhënie me Jashtë e OVK-së, në emër të kryetarit të Odës, DMV Hasan Limani.

Gjatë fjalimit, ajo theksoi se kërkesa për anëtarësim nuk është thjesht një kërkesë për përfaqësim në një organizatë evropiane, por shprehje e vullnetit të veterinerëve të Kosovës për t’u bërë pjesë aktive e një komuniteti profesional që ndan vlera, përgjegjësi dhe synime të përbashkëta për zhvillimin e mjekësisë veterinare.

Ajo prezantoi rrugëtimin institucional të Odës që nga themelimi, duke veçuar kontributin e gjeneratave të ndryshme të veterinerëve dhe udhëheqësve të saj, me theks të veçantë në kryetarin e parë, DMV Nexhip Morina, i cili udhëhoqi Odën gjatë viteve 1999–2007.

Ndër arritjet kryesore të OVK-së u përmendën përfaqësimi institucional i veterinerëve dhe mbrojtja e interesave të tyre profesionale, bashkëpunimi me institucionet shtetërore, veçanërisht me Agjencinë e Ushqimit dhe Veterinarisë, si dhe marrëveshja përmes së cilës Odës i është besuar një rol i rëndësishëm në administrimin e procesit të mikroçipimit dhe dokumentacionit për kafshët shtëpiake.

Po ashtu, u theksuan avancimi i sistemit të identifikimit dhe regjistrimit të qenve dhe maceve, administrimi i pasaportave veterinare, organizimi i seminareve dhe trajnimeve për edukimin e vazhdueshëm profesional, si dhe zhvillimi i bashkëpunimit me organizata profesionale vendore rajonale dhe ndërkombëtare.

Një rëndësi e veçantë iu kushtua anëtarësimit të OVK-së në Asociacionin Botëror të Veterinarisë (WVA) në vitin 2024, si dhe nënshkrimit, në vitin 2023, të marrëveshjes trepalëshe ndërmjet Kosovës, Shqipërisë dhe Maqedonisë së Veriut, e cila mundëson liberalizimin e tregut të edukimit të vazhdueshëm profesional dhe njohjen reciproke të trajnimeve për veterinerët e tri vendeve.

Duke prezantuar vizionin për të ardhmen, Znj. Hylviu theksoi se prioritetet e Odës janë përafrimi me standardet evropiane, forcimi i pozitës ligjore dhe institucionale, ngritja e cilësisë së edukimit profesional, mbrojtja e etikës dhe dinjitetit të veterinerit, si dhe fuqizimi i rolit të tij në mbrojtjen e shëndetit publik përmes qasjes “One Health”.

Në përmbyllje të fjalimit, ajo u bëri thirrje përfaqësuesve të odave dhe organizatave anëtare që të mbështesin kërkesën e Kosovës dhe të votojnë pro anëtarësimit të OVK-së në UEVP.

“Ne nuk po kërkojmë vetëm pranimin e një organizate të re në familjen tuaj profesionale. Po kërkojmë mundësinë që veterinerët e Kosovës të kenë një zë më të fuqishëm në nivel evropian, të mësojnë nga përvoja juaj dhe njëkohësisht të ndajnë me ju përvojën, njohuritë dhe kontributin e tyre”, ishte mesazhi i përcjellë në këtë prezantim.

Pas një debati ndërmjet përfaqësuesve të organizatave anëtare, u zhvillua votimi për kërkesën e Kosovës, e cila mori mbështetjen e të gjithë anëtarëve.

Ndërkohë, delegacioni i Serbisë, votoi kundër duke e mbështetur votën e saje në argumente politike megjithëse ne po diskutojmë për përfaqësim profesional në shkencën veterinare.

Kryetari i OVK-së, DMV. Hasan Limani falënderoi të gjithë kolegët, bordin, të gjithë ata që kanë votuar për OVK-në që të jetë anëtare e UEVP-së.

“Së bashku, për një profesion veterinar më të fuqishëm, më të bashkuar dhe më evropian!”.

Mbështetja për anëtarësimin në UEVP përbën një hap të rëndësishëm për Odën e Veterinerëve të Kosovës drejt integrimit në strukturat profesionale evropiane, forcimit të bashkëpunimit ndërkombëtar dhe përfaqësimit të drejtpërdrejtë të veterinerëve të Kosovës në zhvillimet e profesionit veterinar në Evropë.

OVK falënderon kryetarin e UEVP-së, Dr. Volker Moser, për mbështetjen e tij në procesin e anëtarësimit të Odës së Veterinerëve të Kosovës.

Delegacioni i OVK-së në këtë asamble, përfaqësohet nga: DMV. Hasan Limani – Kryetar, anëtarët e kryesisë DMV. Jusuf Kovaçi e Bujar Zeqiri si dhe administratori DMV. Mentor Barani.

* Master i Shkencave në Mjekësi Veterinare