GJËRAT JANË SIÇ KANË QENË GJITHMONË – PRANDAJ NUK MUND TË JENË NDRYSHE!

Me këto rrena, 20 vjet me radhë, e manipulojnë Kombin “etërit” e shqiptarizmit të FYROM-it: Arben Xha-ferri, Ali Ahmeti, Menduh Thaçi…lista është e gjatë. Dhe, të shtypurit e kanë bërë traditë të mos mendojnë me krye të vetë, besojnë në këto partizanë shqipfolës të pansllavizmit. Besojnë qorras në këso tipa “burrash” të ngulitur pas karrierës të cilët: zakonisht janë shumë të dashur, në njëfarë kuptimi të gatshëm që “të duan Atdheun”, por edhe shumë narcistë.

Shkruan: Aurel Dasareti, 2010-02-11, Arizona

Në mungesë të mediumeve të pavarura, për informimin korrekt, të shtypurit, me ndihmën e abstraktimit lypset të shikojnë situatën me sy kritik; hapi parë është të anëtarësohen në Forumin e PAVARUR POLITIK të Diasporës www.lajmet.com me seli në Amerikë.

Poshtërimet, diskriminimet, përndjekjet etnike -fetare, terrorizimet, masakrimet e përditshme që kolonizatorët, bishat e shpellave karpatiane dhe zagarët e tyre shqipfolës në FYROM ua bëjnë shqiptarëve – kanë rezultuar në indiferentizmin e tyre nga jeta pashpresë. Askush më nuk beson në ndryshime pozitive. Pajtohen me fatin skëterrë. Indiferentizmi nga rreziku i jetës u është bërë traditë. Sa kohë që shqiptarët besojnë se bota është e pandryshueshme, ata mund të rrinë të qetë me bindjen se botëkuptimi i tyre është i vetmi botëkuptim i konceptueshëm. Tradita, sado larg realitetit qoftë, të jep drejtim, dhe të menduarit nuk ka nevojë të kaloj përtej shqyrtimit të situatave konkrete.

Por, në një botë që ndryshon, e tanishmja nuk e përsërit përunjësisht të kaluarën. Në vend të një rruge të përcaktuar nga tradita, shqiptarët e terrorizuar të FYROM-it kanë përpara një gamë të pafund mundësish. Për të vënë një farë rregulli në një gjithësi përndryshe rrëmujë, ata janë të detyruar të vënë në punë thjeshtësime, përgjithësime, abstraktime, ligje kauzave, dhe çdo lloj tjetër procesi mendor.

Proceset mendore jo vetëm ndihmojnë për të zgjidhur probleme; ato krijojnë probleme të vetat. Abstraktimet e vënë realitetin para interpretimeve të ndryshme. Meqë ato janë vetëm aspekte të realitetit, një interpretim nuk i përjashton të gjithë tjerët: çdo situatë ka aq aspekte sa ç`i zbulon mendja. Po të kuptohej plotësisht kjo veçori e të menduarit abstrakt, abstraktimet do të krijonin më pak probleme. Shqiptarët e FYROM-it do ta kuptonin se kanë të bëjnë me një përfytyrim të thjeshtëzuar të situatës e jo me situatën vetë. Në vend të një ndarjeje të prerë midis mendimeve dhe realitetit, larmia e pafund e një bote në ndryshim përbëhet nga larmia e pafund e interpretimeve që mund të sjellë mendimi abstrakt. Mendimi abstrakt ka prirje të krijojë kategori që venë përballë njëri tjetrit aspekte të kundërta të botës reale. Koha dhe Hapësira, Shoqëria dhe Individi, Materialja dhe Idealja janë diktoni tipike të këtij lloji. Këto kategori nuk janë më reale se abstraktimet nga të cilat lindin. Pra, në radhë të parë, ato paraqesin një thjeshtëzim apo shtrembërim të realitetit por, me anën e ndikimit të tyre në mendimin e shqiptarëve të FYROM-it sjellin edhe përçarje e konflikte në botën reale. Duke u manipuluar edhe nga mediumet e varura shqipfolëse secili shqiptar i shtypur me fanatizëm mbron partinë dhe “politikanin” e vet. Kështu uji shkon në mullirin e okupatorëve. Kjo situatë lypset të sugjeron te shqiptari të beson vetëm në atdhetarë të mirëfilltë, sidomos ata nga diaspora të cilët do t`i përmendi nga fundi, veçanërisht në ata që nuk kanë asnjë interes privat atje. Kjo tragjedi për 47% e qytetarëve të FYROM-it që kanë përkatësi etnike shqiptare, ka bërë abstraktimet më të nevojshme. Kësisoj, procesi i abstraktimit ushqehet me vetveten: kompleksitetet e një bote në ndryshim janë, në radhë të parë vepër e njeriut. Vetëm përvojat e hidhura u mësojnë si të dallojnë mendimet e tyre nga realiteti. Prirja për të mospërfillur ndërlikimet e lidhura me përdorimin e abstraktimeve duhet parë si dobësi e mënyrës kritike të të menduarit, sepse abstraktimet janë të domosdoshme për të, dhe sa më pak të kuptohen, aq më tepër paqartësi krijojnë. Me gjithë mangësitë, abstraktimet na bëjnë punë mjaft. Një botë në ndryshim nuk i jepet asaj shkalle sigurie që do të ishte më e lehtë poqese shoqëria do të ishte e pandryshueshme, por mënyra e saj gati e përsosur e të menduarit mund të japë njohje mjaft të vlefshme. Abstraktimet i japin një larmi të pafund pikëpamjesh; sapo gjendet një metodë mjaft e frytshme për të zgjedhur midis tyre, mënyra kritike duhet të jetë në gjendje të vijë më afër realitetit sesa mënyra tradicionale, e cila ka në dispozicion vetëm një mënyrë interpretimi.

Deri sa të jetë e gjallë tradhtia,
Në gojë fishekun e do alltia.

Përshëndes aktivistët e LIRIA KOMBËTARE-s – atdhetarët e paepshëm të Shqipërisë etnike dhe miqtë e mi të mëdhenj, emrat e të cilëve i renditi në vendet e rastit:
Fatmir Fanda (USA) – kryeredaktor i faqes elektronike të shqiptarëve të Amerikës www.liriakombtare.com
Teuta Marshani (USA) – mësuesja ime (private) e fëmijërisë (gjuhës dhe historisë shqipe)
Antigona Dasareti (USA) – motra ime
Fllad Dasareti (USA) – djali xhaxhit tim
Delosh Kuqaziu (USA) – shok shkolle dhe 5 vjet bashkëluftëtar
Margjel Kondo (Australi) – shok shkolle dhe 3 vjet bashkëluftëtar
Azis Seferi (Australi) – shok shkolle dhe bashkëluftëtar
Aranit Marzeku (Canada) – 5 vjet bashkëluftëtar
Bamir Pollo (USA) – shok shkolle dhe 4 vjet bashkëluftëtar
Gramoz Kodra (USA) – shok shkolle dhe 5 vjet bashkëluftëtar
Guran Neritani (Canada) – 1 vjet bashkëluftëtar
Kujtim Vlora (Australi) – shok shkolle dhe 2 vjet bashkëluftëtar
Eris Merseli (Australi) – 4 vjet bashkëluftëtar
Donika Laloshi (USA) – vajza tezes, shoqe e motrës time
Gojarta Shuteriqi (Canada)
Luljeta Kodra – Canada
Anduana Krasniqi (Canada)
Lidra Zogaj (Zelanda e Re)
Bejtullah Sadiku (Gjermani) – këshilltar i forumit www.liriakombtare.com
Alistar Ramadani (Zvicër) zëdhënës i diasporës për www.liriakombtare.com
Mona Agrigoroaiei (Rumuni)
Shpend Ademi (Suedi)
Vaxhid Sejdiu (Zvicër) – Shoqata Atdhetare “Liria Kombëtare”, Zvicër – kryetar
Xhemil Idrizi (Danimark)
Lirim Rustaj – Norvegji
Rijat Abdullai (FYROM)
Nevzat Idajeti (FYROM)
Erfan Gashi (Kosova)
Ballmira Gashi (Kosova)
Begator Çuni (Shqipëri)
Drilon Lartani (Shqipëri)
Elez Gjoni (Shqipëri)
Leminota Gjoni (Shqipëri)
Agim Kamberi (FYROM)
Selvie Ixheti (FYROM)
Rozafat Gjokaj (Shqipëri)
Shpend Ademi (Suedi)
Rudan Sugari (Holandë)
Surina Mustafai (Holandë)
Lirjon Prekazi (Francë)
Lidra Zogaj (Zelanda e Re)
Altin Demiri (Austri)
Esat Esati (Zvicër)
Nizajet Aqifi (Gjermani)
Anila Aqifi (Gjermani)
Flakim Hasani (FYROM)
Erlisa Fetahi (Kosova)
Flurim Geci (Angli)
Nevzat Zulfiqari (Austri)
Ismet Halilaj (Danimark)
Isuf Isufaj (Norvegji)
Shyqerije Behluli (Suedi)
Lirjet Aqifi (Belgjik)
Andi Domi (Greqi)
Sinan Serveti (Greqi)
Kadri Osmani (Gjermani)
Alketa Hamiti (Itali)
Arbër Hamiti (Itali)
Amantin Ujmiri (Itali)
Mirena Ujmiri (Itali)
Ixhet Zeqiri – Itali
Valon Dervishi- Gjermani
Afrim-Manastiri (FYROM)
Ferit Ramadani (FYROM)
Anton Ashta (Gjermani, Itali, Shqipëri