Kapitujt nr. 13 dhe nr. 14 , 15 dhe 16 të librit “Cilësitë e mira plotgjithësore” [besim]-Ardit Dardania:
13. Largimi nga të vërtetat e disave që kanë mendime religjioze të ndërlidhura me mite
1. Qasja e disave që kanë mendime religjioze të ndërlidhura me mite shtrihet në fushën që nuk ka të bëjë me të vërtetën sidomos në kohen, kur lulëzojnë shkencat e kohës.
2. Disa që kanë mendime religjioze të ndërlidhura me mite bëhen peng i iluzionit të tyre mendor.
3. Disa që kanë mendime religjioze të ndërlidhura me mite ndodh të mos jenë në gjendje t’i kuptojnë mendësitë e freskëta të individëve të tjerë.
4. Disa që kanë mendime religjioze të ndërlidhura me mite ndodh të kalojnë lehtë në atributdhënie për të paqenat.
5. Disa që kanë mendime religjioze të ndërlidhura me mite ndodh të thonë që shpjegimet shkencore janë gënjeshtra apo mashtrime nëse nuk përputhen me mendësitë e tyre.
6. Disa që kanë mendime religjioze të ndërlidhura me mite ndodh të mos kenë interesim për faktet e shumta që ofron shkenca e kohës. Atyre ndodh të mos i funksionojë logjika dhe ndodh që të vërtetat t’i konsiderojnë endërra, nëse ato nuk përputhen me mendësitë e tyre.
7. Disa që kanë mendime religjioze të ndërlidhura me mite, duke qenë aq shumë të kufizuar nga ndikimi i tyre kanë qasje shumë paragjykuese ndaj individëve që kanë qasje objektive.
8 . Disa që kanë mendime religjioze të ndërlidhura me mite mund t’u turbullohet kapaciteti perceptues sa që mund të humbasin aftësinë e përshtatjes së natyrshme.
9. Disa që kanë mendime religjioze të ndërlidhura me mite për kryeautorët e religjioneve që u besojnë kanë interesim që të identifikohen më përkatësi me të afërt me ta, sesa me bashkatdhetarët e vet.
10. Disa që kanë mendime religjioze të ndërlidhura me mite ndodh të kenë qasje paragjykuese sa i përket ekzistencës se pakufi konceptev jashtë mendësive të tyre për të panjohurat.
11. Disa që kanë mendime religjioze të ndërlidhura me mite ndodh nuk e kuptojnë që të panjohurat mund t’i kuptojnë më arsyeshëm, jo përmes adhurimit të kryeautorëve të religjioneve që ata u besojnë, por nga qasja e tyre individuale e brendshme.
12. Disa që kanë mendime religjioze të ndërlidhura me mite ndodh të kenë frikë të caktuar që të flasin me objektivitet për atutorët krijues të religjioneve që ata u besojnë.
13. Disa që kanë mendime religjioze të ndërlidhura me mite ndodh të pësojnë kufizim të kapacitetit mendor, duke e pasur të vështirë apo të pamundur t’i kuptojnë objektibvisht gjërat.
14. Nga aspekti i “Cilësive të mira plotgjithësore” konsiderohet që ata të cilët kanë mendime religjioze të ndërlidhura me mite kanë nevojë të ndihen të lirë e të jenë objektivë në zbërthimin e të dhënave historike për të gjithë individët, pa u kufizuar; kanë nevojë të jenë të lirë për të bërë vlerësim të vërtetë-objektiv, si për cilësitë e mira, si për cilësitë jo të mira.
15. Nga aspekti i “Cilësive të mira plotgjithësore” konsiderohet që ata të cilët kanë mendime religjioze të ndërlidhura me mite nuk kanë qasje të mirë për t’iu afruar më shumë të vërtetave, por kjo nuk do të thotë që ata të mos ndryshohen që të mesojnë më shumë për veten e tyre dhe të zhvillojnë me shumë cilësi të mira.
Kapitulli i 14-të
14. Disa cilësi individuale jo të mira
1. Nuk është cilësi e mirë e individit maskimi se ka qëllim të mirë, por që realisht ofron apo bën vepra jo të mira.
2. Nuk është cilësi e mirë shprehija për të mbetur në rrethin e vjetër veprues jo të mirë.
3. Nuk është cilësi e mirë mosndryshimi krahas të vërtetave të reja të ardhura nga realiteti i ndryshimeve të reja të mira.
4. Nuk është cilësi e mirë mospranimi që të vërtetat të komentohen nga gjeneratat e reja.
5. Nuk është cilësi e mirë që më qëllim të veprohet krejtësisht ndryshe nga frymat e reja intelektuale të mira.
6. Nuk është cilësi e mirë paraqitja si këshilldhënës, kur e përdor mashtrimin, gënjeshtrën, intrigimin, për t’i devijuar të tjerët nga të vërtetat.
7. Nuk është cilësi e mirë përpjekja që të vërtetat të deformohen për qëllime përvetësimesh personale egoiste.
8. Nuk është cilësi e mirë veprimi manipulues, duke formësuar grupime të caktuara që paraqiten në stilin e mësimdhënieve, por që veprojnë për realizimin e qëllimëve personale jo të mira.
9. Nuk është cilësi e mirë injorimi apo përjashtimi i mendimeve ndryshe, të zhvilluara dhe të freskëta, duke tentuar të mbeten mendimet sipas mendësive të ngurta të caktuara.
10. Nuk është cilësi e mirë paraqitja sipas miteve në vend të fakteve.
11. Nuk është cilësi e mirë e individit që kur i preket interesi shumë i ngushtë personal mundohet t’i pengojë mendimet përparimtare të të tjerëve.
12. Cilësitë individuale jo të mira e bëjnë individin të jetë mjaft shumë i larguar nga cilësitë e mira, por kjo nuk do të thotë që individi të mos ndryshojë dhe të mos u afrohtet më shumë “Cilësive të mira plotgjithësore” kur arrin të mësojë për të mirë më shumë për vetveten.
Kapitulli nr. 15 të besimit “Cilsitë e mira plotgjithësore”- Ardit Dardania.
15. Atdhetarët shqiptarë me vlera të larta
1. Atdheu shqiptar është i gjallë dhe zhvillohet duke mbajtur ecurinë funksionale nga gjallëria dhe veprimtaria e shumë atdhetarëve shqiptarë me vlera të rëndësishme.
2. Janë prej cilësive të mira atdhetarët shqiptarë të cilët kanë luajtur rol në zhvillimin e atdheut shqiptar në drejtim përparimtar dhe në natyrshmëri më shtrirjen gjeografike.
3. Janë prej cilësive të mira atdhetarët shqiptarë të cilët kanë forcuar ndjesinë e natyrshme atdhetare shqiptare, kanë mbrojtur dhe zhvilluar atdheun shqiptar kur, raste-raste, në periudha të caktuara historike ka qenë i rrezikuar.
4. Janë prej cilësive të mira atdhetarët shqiptarë të cilët kanë bërë vepra të pastra në zhvillimin, edukimin, forcimin e atdheut shqiptar nga fryma e cilësive të mira.
5. Janë prej cilësive të mira atdhetarët shqiptarë të cilët kanë vepruar konkretisht në zhvillimin, pasurimin, pastërtinë e mendësive intelektuale objektive.
6. Janë prej cilësive të mira atdhetarët shqiptarë të cilët janë treguar veprimtarë të pastërt në ngritjen e funksionimit dhe organizimit të harmonishëm të atdheut shqiptar.
7. Janë prej cilësive të mira atdhetarët shqiptarë të cilët janë treguar me aftësi të larta intelektuale-udhëheqëse në funksion të avnacimeve të zhvillimeve të atdheut shqiptar.
8. Janë prej cilësive të mira atdhetarët shqiptarë të cilët janë treguar të aftë që t’ia përcjellin atdhetarëve tjerë shqiptarë shkathtësitë të cilat i kanë ndihmuar mirëzhvillimit të atdheut shqiptar.
9. Janë prej cilësive të mira atdhetarët shqiptarë të cilët janë treguar shumë të zgjuar ndaj mbajtjes në gjallëri të plotë të elementëve përberëse identitare, si dhe që kanë treguar inteligjencë kulmore, duke mos rënë në në mashtrime prej keqbërësve përkatës.
10. Atdhetarët shqiptarë me vlera të rëndësishme për atdheun shqiptar janë afër ”Cilësive të mira plotgjithësore”.
Kapitulli i 16-të.
16. Manipuluesit
1. Disa manipulues ndodh të veprojnë përmes metodave joetike duke synuar plotësimin e egove të tyre të caktuara.
2. Disa manipulues ndodh që paraqiten se janë të sinqertë, ndërsa vërehet se si i përforcojnë egot e tyre.
3. Disa manipulues ndodh, duke qenë nën ndikimin e frikës, që mund t’u kuptohen veprimet, aktrojnë që të duken sa me objektivë.
4. Disa manipulues ndodh që pëlqejnë të jetuarit përmes paraqitjeve maskuese të tyre te të tjerët.
5. Disa manipulues janë të prirë t’i deformojnë të dhënat e të vërtetave që ofrohen nga fakte të shumta.
6. Disa manipulues janë të prirë të mohojnë të dhënat qofshin ato edhe nga burimet më të besueshme.
7. Disa manipulues ndodh të sajojnë rrethana krejtësisht të trilluara për t’i arsyetuar qëllimet e tyre.
8. Disa manipulues ndodh të ndihen të paqetë kur hasin në rrethana krejtësisht të reja dhe shumë të dukshme për nga objektiviteti.
9. Disa manipulues ndodh ta kenë të qartë se rrugët që ata ndjekin i shpien në gjëra që nuk admirohen nga individët me cilësi të mira.
10. Disa manipulues ndodhë ta kenë bërë shprehi shpërfilljen e mundësive të bërjes së jetës pastër dhe mirë.
11. Nga aspekti i “Cilësive të mira plotgjithësore” konsiderohet që manipuluesit përdorin metoda të ndryshme jo të mira.
12. Nga aspekti i “Cilësive të mira plotgjithësore” konsiderohet se manipuluesit kanë aftësi logjike që ta kuptojnë se pse veprojnë jomirë dhe konsiderohet që ata kanë mundësi të fillojnë të formësojnë një jetë ndryshe ku mund të zhvillojnë cilësi të mira.
(Nga: “Cilësitë e mira plotgjithësore” [besim]-Ardit Dardania)
