ARKIVI:
17 Tetor 2024

Dardania në sytë e injorancës fetare

Shkrime relevante

Hipokrizia e kërkimit shkencor në Shqipëri dhe një Projekt Ligj që zgjidh

Prof. Dr. Pirro Prifti Projekt Ligji për Kërkimin Shkencor të propozuar nga...

Kujtime nga viti 1979, si student, në Shqipëri e mësues, në Suedi

Sinan Kastrati, Suedi ___ Nga Ditari im ___ Në fillim të tetorit (`24) isha sikurse...

At Shtjefën Gjeçovi meriton më shumë !

Nga: Frank Shkreli 12 Korrik 1874 --14 Tetor 1929  “Këto punë po i...

Rrëfime të Irsa Shores për kalanë magjepsëse të Gjirokastrës

Irsa Shore 𝐊𝐚𝐥𝐚𝐣𝐚 𝐞 𝐆𝐣𝐢𝐫𝐨𝐤𝐚𝐬𝐭𝐫𝐞𝐬 është një ndër më të mëdhatë në...

Ku ishim, ku jemi dhe kah po shkon diplomacia dhe politika globale në suazat e rendit të ri botëror

Nga: Prof Dr Hakif Bajrami, historian Sot zhvillohet një luftë tinzare në...

Shpërndaj

Nga: Afrim Caka, Gjakovë

____

  • Pesha e kohës së mbrapshtë.

Sa vështirë qenka të kritikosh e ta mbroshë kombin!
Natyrishtë nga pikvështrimi im, unë kam dëgjuar “krye/engjujtë” plotë gjëra beduinësh hoxhallarë, sëpaku janë të tmerrëshme, absurde e të çuditëshme dhe sëpaku jo shkencore:
“Se ekzistonë një Zot i plotëfuqishëm!”.
E keqja e përbashkët qëndron këtu. Këto pretendime të madha të hoxhallarëve kërkojnë dëshmi shkencore. Këta janë specialistë të përmendur, ekspertë në mashtrime, filozofia i të cilëve përmblidhej në idenë se e tërë bota është iluzion, kurse Zoti është e vërteta absolute. Nëpërmjet egos, injoranca fetare të manipulon; nëpërmjet hoxhallarëve. Kur besimtari bëhet tepër i dobët dhe nuk mund ta kontrolloj mendjen e tij, mendjet e humbura fillojnë të bëhen religjioze. Fundamentalizmi është disfatizëm.
Këta rebelues e braktisën atdheun në këto çaste të vështira. Këta e tradhetuan kombin në një kohë që nuk duhet të braktisej… Tani duhet tju themi këtyre shoshunjave që pasurohen në emër të Zotit e të xhëmatit – se mjaftë ju kanë mbajtur në qafë..
Kombi ynë nuk do ta sundojë shtetin e tij nëse nuk do t’i presë i pari rrugën e INJORANCËS, hoxhallarëve radikal. Fazat e ngritjes së një ekstremi islam mund të arrihen vetëm nën lidershipin e njërit prej ekstremeve radikale të islamit politik, atij më të keqën. Unë synoj të frymëzoi zemrat e shqiptarëve… populli do ti thyenë këta hoxhallarë. Populli ka thyer shumë diktator e perandor të mëdhenjë e lere më këta maskarenjë të shitur e të blerë…
Nga njëherë të prishë punë hoxha se një i panjohur. I panjohuri është objektivë nga një i panjohur tjetër. Përfundimishtë kur shpirtratë e trazuar zbuluan formën demonike të disa kukuvajkave duke shtyrë e duke menduar ta fshihnin prapa skenave duke formuar qindra e mijëra lutje që të marrinë mesazhe engjëllore. Në këto skena thuajse se përfshiheshin shpirtratë e trazuar duke imponuar tekste e tabela që përmbanin gjuhën propagandistike, dhe zbulime për përdorimin e saj për t’i thirrur krye/engjujtë nga kancelaritë e tempujve të errësirës që të mos mbetët asnjë gjurmë nga realiteti.
Edhe vdekja na vajton. Flasin në emër të parimeve e të fesë e fshehin mbrapa diçka tjetër. Zakon i vjetër, që i ka ikur koha. Këto ndjenja janë kultivuar nga Shefqetët, Mazllamët, Irfanët e shumë të tjerë. Se këto sjellje nuk kanë vlerë për kombin tonë dhe kompaktësinë dhe unitetin e popullit. Ç’është kjo kohë sikur lëngojnë të paudhët. Ah… u mallkoftë pabesia. Në shpirtë e kishin veç paradoksinë e betonimit te pushtetit mbi xhami! Hoxhallarët janë bërë me memorie të shkurtër, sepse shumë e rëndësishme se këta antishqiptar shërojnë një sëmundje e përhapin edhe disa sëmundje edhe më të rrëzikshme.
Orkestra e Mazllamit, Shefqetit, Irfanit e tje., vazhdonin t’i binin fanfarës së turpit e tradhtisë. Dilema ose pendimi! Me klithmatë e tyre, antishqiptare ishin, ndoshta e të shkëputur nga bota errët sllave, por hapja e krahëve të tyre, në një përpjekje për ta mbrojtur edhe anën e Turqisë.
Populli ynë kombëtar është i përbërë nga tre klasa. Në një ekstrem kemi më të poshtritë e hoxhallarëve në tempujtë e errsirës, ku përkufizojmë ata me ligësitë më të këqija qytetare, pafytyrësi dhe gatishmëri për të sakrifikuar kombin për interesat turke e serbe. Kurse në ekstremin tjetër kemi shembuj më të ulët të bisimtarëve ku dominojnë vesi dhe interesat personale egoiste. Mes këtyre dy ekstremeve qëndron dhe shtresa e tretë e mesme, të cilat përfaqësojnë radikalizmin e rrezatuar dhe asimilimin e kombit shqiptar.
Konflikti dhe radikalizmi i disa hoxhallarëve është po a qi vjetër sa dhe vetë historia dhe diktaturat nuk janë kurrsesi të pafajshme pasi kanë nxitur atë propagandë antishqiptare. Në Dardani gjithnjë ka ekzistuar tradhetia, por deri në vitin 2021 ai ishte fondamentalizmi, i shkaktuar nga paaftësia e vendit për të vënë para drejtësisë.
Por, për fat të keq, edhe një pjesë e shoqërisë që janë në demokratizim e sipër, po shfaqin një prijre shqetësuese antishqiptare në favor të këtij konflikti. Arsyeja është thjeshtë – ndërsa radikalët fetar hapen dhe politikanët të shitur eten për pushtet, i bëjnë thirrje publikut për të marrë votat e për të ndërtuar sa më shumë tempuj të errësirës, doku përdorur një gjuhë që është më e drejtëpërdrejtë, atë të solidaritetit të një grupi kundër një grupi tjetër. Shpesh ajo i ndez zjarret e konfliktit etnik apo fetar. Shpeshherë ky konflikt shndërrohet në luftë të vërtetë…

Video:

(11) Facebook

K O M E N T E

SHKRUAJ NJË KOMENT

Ju lutem, shkruaj komentin tuaj!
Ju lutem, shkruaj emrin tuaj këtu