Çfarë do Haxhi Belaja në Hot ?

A mund të na thotë ndonjëri apo ndonjëra, kush është ky dhe çfarë ka dashtë misionari i fesë së vet në Hot. Përse ka folë e çka dashtë me thanë? Nuk besoj se i kan humb delet në Hot, por kërkon delet e tjetërkujt, malësorët e Patër Zefit të Traboinit që e pushkatuan komunistët sllave.

Se kush është Hoti e di historia, festa e Hotit ësht Shnjoni i Hotit e nuk ka çfarë të na thonë misionarët e fesë se Sherihatit që u ngul me zjarr, gjak e shpatë nga turqit osmanë në trojet e shqiptarëve.

Që kur nisi “Lëvizja E Deçanit”në Kosovë për kthim në origjinë, aty ku na la Gjergji i Madh, ju kanë ndez bajgat ekstremistëve fetarë që nëpër shekuj erdhën karvan karvan nga Orienti e tash kërkojnë të përfaqësojnë shqiptarët duke i ra mohit dhe Gjergj Kastriotit që shqiptarët e kanë si Atdhe dhe si Fe.

Në shtëpi të vet ta ftojnë kush të donë Haxhi Belanë, edhe trashigimtarët e bajraktarëve të Hotit që kanë origjinë katolike e mbahen në Islam, janë në të drejten e tyre me besue e ba çka të donë, por në emën të Hotit jo qe besa. Nuk jena ma në kohë të Turko Osmanëve, që i emëronin bajraktarët me ferman të Sulltanit. Me mvetsimin e Shqipërisë vendin e bajrakut e ka zanë Flamuri Kombëtar që ngriti Ded Gjon Luli në Bratilë të Deçiqit 6 prill 1911 të cilin e solli im atë Palok Traboini/ Gojçaj nga Austria përmes Dalmacisë. Këtu epoka e bajrakut Turko-Osman mori fund një herë e përgjithmonë. Fermanet e sulltanëve shkuan atje ku nuk thuhet.

Në ka simbol që e përfaqëson Hotin në histori ai ështe Ded Gjon Luli, nuk ka bajrak e bajraktar përpara tij, Shtëpinë Muze e ka në Traboin të Hotit falë shoqatës atdhetare Shoqata Dedë Gjon Luli dhe shtatoren në qëndër të Tiranës.

Kryetrimi i Hotit është e do të mbetet lavdia e krenaria e Malësisë së Madhe. Kot lodhen nëpër rrotlla haxhimalullet e mamlykëve.