Nga Dr. Sami Alrabaa
*Dr Sami Alrabaa, një ish-muslimane, është një profesor i sociologjisë dhe një arab / musliman specialist kulturës. Para se të lëvizin për në Gjermani ai dha mësim në Universitetin e Kuvajtit, Mbreti Saud University, dhe Michigan State University.
Nëse ju doni të mësoni rreth Islamit të vërtetë, lexoni Xhihadi Islamik: Një trashëgimi e Detyruar Konvertimi, imperializmit, dhe nga skllavëria MA Khan. Kjo nuk është një libër që është i bazuar në “Unë mendoj se ….” dhe “unë besoj …..” Ai është një libër i dokumentuar, i mbështetur nga trashëgimia Islam përkatës, duke përfshirë të Kuranit dhe Hadithit.
Autori, Khan, është një rast tipik i një musliman i ri i cili u mësoi se “Profeti Muhamed ishte qenia njerëzore ideal:. Më të mëshirshëm dhe të drejtë, se Islami është feja më e qetë”.
Pas 9/11, Khan filloi leximin e shkrimeve të shenjta të Islamit dhe e kuptuan se Islami është në të vërtetë një “manifest per të hapura luftën kundër jo-myslimanëve për konvertimin e tyre ose për të nënshtronin ato në tmerrshëm degraduara subjekteve dhimni.”
Khan gjithashtu kuptova se udhëheqësi musliman ishte “asgjë, por për atë që një person paqedashës, i mëshirshëm, dhe vetëm qëndron .”
Kjo është pikërisht pika dhe mësim i madh ne barazim nga përvoja Khan me Islamin. Prandaj, unë gjithmonë them se nëse myslimanët lexuar të paktën Kurani dhe Hadithi, ata do të arrijnë në të njëjtin përfundim Khan erdhi për të.
Më shpesh sesa jo, muslimanët lexojnë Kuranin dhe Hadithin sipërfaqësisht dhe besimin e tyre në Islam verbon ata të shohin të vërtetën.
Kur ju ballafaqohen muslimanët me të gjitha ato pasazhe të shumta tmerrshme në të Kuranit dhe Hadithit që predikojnë urrejtje kundër jo-myslimanëve, dhunës dhe diskriminimit ndaj grave dhe jo-muslimanët, ose ata thonë: “Kjo është ajo që All-llahu dëshiron që ne për të bërë”, ose ata pretendojnë se situata në shoqëritë jo-muslimane, në veçanti në Perëndim, nuk është mirë. Besimi i tyre është më i fortë se racionaliteti. Për disa pasazhe tmerrshme në Kuran, shikoni këtë artikull.
Nëse urrejtja dhe dhuna ishin mbyllur për shkrimet islamike, pa përkthimin e tyre në praktikë, e do të thonë, “Oh, mirë, njerëzit kanë të drejtë të besojnë në çdo gjë që ata dëshirojnë.”Në Islam, megjithatë, kjo nuk është rasti. Numri i muslimanëve të cilët besojnë në Sheriatit – një arkaik “ligj” që bie ndesh me të drejtën universale shumë njerëzor – dhe në futjen e tij në çdo shoqëri, duke përfshirë edhe të Perëndimit, është në rritje. Për të shtuar fyerje për lëndim numri i apologjetëve perëndimorë të cilët mendojnë me zë të lartë duke konsideruar Sheriati si një ligj tjetër për atë laike është gjithashtu në rritje.
Khan jo vetëm transmetonte fakte, historike dhe bashkëkohore, ai dokumenton ato. Ai thotë: “Një sondazh i 2006 gjeti disa 40% e myslimanëve britanik kërkuar që të qeveriset nga Sheriati.” Dhe “32% mendonin se vrasja ishte i justifikuar në mbrojtje të Islamit.”
Kahn përmend Rowan Williams, Kryepeshkop i Canterbury-t, i cili “tha në shkurt 2008”, ishte futja e Ligjit të Sheriatit në Britani të Madhe “e pashmangshme” dhe i kërkoi qeverisë të konsiderojë futjen e saj ligjore “.
Përveç kësaj, Kahn dokumenton historinë e xhihadit; rrënjët e saj dhe natyrën si një “shpikje” islamike, zhvillimin e saj dhe gjendjen aktuale të punëve.
“Vetëm (……) grupi i muslimanëve të cilët do të (me siguri) të hyjë në Xhennet, duke anashkaluar pjekje e xhehenemit, janë ata që do të vdesin si martirë, ndërsa lufton në rrugën e All-llahut, si p.sh. ndërsa të angazhohen në xhihad ose luftën e shenjtë {Kuran 9/111). “
Nën “Besimet bazë në Islam,” Kahn diskuton kërkesën muslimane se Islami është feja e fundit dhe më të mirë e ka predikuar Allahu ndonjëherë. Khan shkruan: “All-llahu vetë pohon në Kuran se Ai dërgoi Islamin për shfuqizimin dhe të zëvendësojë të gjitha fetë e tjera.”
Khan tërësisht dhe ekskluzivisht fokusohet në Islam si një besimit dhe praktikës. Nëse unë atë, unë do të ketë, herë në një kohë, në krahasim me Islamin Judaizmit dhe Krishterimit, në veçanti në lidhje me “epërsia e Islamit” mbi besimet e tjera.
Për shembull, përderisa Bibla, Dhiata e Vjetër dhe të reja, predikon dashuri dhe vlerat pozitive të njeriut, “Mos vrisni!” “Mos vjedh!” All-llahu urdhëron muslimanët, etj që të ndjekin të dërguarin e tij, Muhamed, pavarësisht se sa mizor tij veprat kundër armiqve të tij janë.
Islami, Khan tregon shumë qartë, është feja e vetme në historinë e njerëzimit që përdoret forcë për të nënshtruar njerëzit nga besimet e tjera, gjatë ngritjes së Islamit dhe pas. Prandaj, kjo është një mit propagandistik, kur dijetarët myslimanë pohojnë se Islami “çliruar të shtypurit”.
Për të provuar se Islami është në të vërtetë një parodi e Judaizmit dhe Krishterimit dhe feve të tjera në atë kohë, Khan dokumenton ndikimin e këtyre besimeve në Muhamedit re “besimit”, të cilat ai dhe pasuesit e tij luftuan aq hidhërim.
Përveç kësaj, Khan dëshmon se e ashtuquajtura epoka e artë – në mes të shekullit të 7-të dhe të 13 – të Perandorisë Muslimane nuk lulëzojnë për shkak të kontributeve të muslimanëve, por për ato të jo-myslimanëve. “Sundimtarët myslimanë gjeti çifutët ekspert në fushën e financave, grekët kualifikuar në arkitekturë, inxhinieri dhe artet, dhe të krishterëve në ligj, mjekësisë, arsimit dhe administratës. Ata gjetën atë të përshtatshëm dhe të kujdesshme për të punësuar disa nga ato pafeve të vazhdojë në profesionet e tyre përkatëse. Si rezultat, shumë nga kontributet në shekujt e parë të Islamit, të cilin muslimanët e konsiderojnë si islame, erdhi nga mendjes, mundin, djersën dhe i përbuzur shumë jo-arabe pafeve. “
Asnjë nga dijetarët arabë të cilët jetuan gjatë kohës së artë erdhi nga Gadishullin Arabik, vend lindja e Islamit. Ibn Halduni ishte një afrikano Veriut dhe Ibn Rushdi ishte një (Spanish) Andalucian arabe. Të dy ishin filozofë dhe u persekutuan për avokimin racionalitetin në një përpjekje për të reformës Islamit.
Xhihadi Islamik është një kontribut i vlefshëm për çdo bibliotekë publike dhe private, të plotë dhe të dokumentuar meticulously. Kjo është një udhëzues të vlefshëm për të kuptuar Xhihadin, dmth terrorizmit dhe trashëgiminë që qëndron pas saj. Më tej, ajo është një lexuar flakta, e shkruar në një gjuhë të cilën të gjithë e kupton. Unë fuqimisht rekomandoj atë për dy porotë dhe lexuesit të specializuara.
*Dr Sami Alrabaa, një ish-muslimane, është një profesor i sociologjisë dhe një arab / musliman specialist kulturës. Para se të lëvizin për në Gjermani ai dha mësim në Universitetin e Kuvajtit, Mbreti Saud University, dhe Michigan State University.
