RACA SHQIPTARE
Në traditat tona shprehen idetë, kërkesat dhe ndjenjat e së kaluarës të racës. Në to përmblidhet sinteza e racës iliro-dardane që peshon mbi ne me gjithë peshën dhe prekrenarën e Skënderbeut. Historia shqiptare ka ecur gjithmonë paralelishtë me historinë e perëndive të tij: Aleksandri i Madh, Mbreti Pirro, Teuta, Skënderbeu etj.
Meqë ky mendim i shprehur nga unë nuk është i ri dhe historia është e vështirë të kuptohet pa të, unë po ia kushtoj asaj me anë këtij shkrimi. Në këtë shkrim lexuesi do të shohë se pavarësisht nga pamja e jashtme e shpellarëve mashtrues ilamik e leshator, as gjuha shqipe, as historia, as feja, asnjë nga elementët e qytetërimit Dardanë nuk mund të përcillet në gjendje të paprekur e të pandryshuar nga një popull te tjetri.
Ky faktor, raca shqiptare, duhet të qëndrojë në radhë të parë meqë nga rëndësia e tij ua kalon të gjitha racave të tjera si sllavëve, grekëve, turqëve… Më parë ne kemi treguar ndikimin e tij e prandaj nuk do të kthehemi më kësaj çështjeje.
Në pamjen e parë para kësaj race kemi folur për atë se ç’është plisi, veshjet kombëtare dhe që jemi racë historike dhe ç’fuqi ka marr ajo në luftrat e pa ndërprera për shkak të trashëgimisë pasi janë formuar përfundimisht tiparët e saj nën udhëheqjën e Aleksandrit, Pirros e Skënderbeut etj. E atëherë, besimet, institucionet dhe artet, me një fjalë të gjitha elementët e qytetëimit të saj nuk janë gjë tjetër veç një shprehje e jashtme të shpirtit të saj.
Ndikimi i racës shqiptare është i tillë saqë asnjë nga këta element nuk mund të kalojë nga një popull të tjetri pa pasur ndryshime të thella… Çdo ngjarje historike në botë nuk është as më shumë e as më pak veçse shfaqje e instiktit të vetëruajtjes racore, qoftë kjo në të mirë apo në të keq… Ja se si bien racat dhe kulturat duke u hapur rrugë krijimeve të reja si këta leshatorët tanë islam. Përzierja e gjakut dhe prishja racore janë shkaqet e vetme që kanë sjellë rënien e qytetërimit antike Iliro – Dardanë, pasi kombet nuk shkatrrohen kurr nga lufta, por nga humbja e fuqive rezistuese, të cilat janë karakteristikë e gjakut jo të pastër racor. Të ndihmosh shfaqjen e zhvillimin e tyre në mënyrë të verbuar do të thotë të ndihmosh lulëzimin e errësirës që do shkojë në dobi të të gjithë armiqëvë radikal islam.
Mjedisi, rethanat dhe ngjarjet shërbejnë vetëm si shprehje e sugjestioneve shoqërore. Të gjitha këto mund të këne ndikim të rëndësishëm, por ato janë gjithmon afatshkurtëra po qe se bien në kundërshtim me idetë e racës sonë d.m.th., të një vargu të tërë paraardhësish. Sot nuk mund të tolerojmë përseritjen e dështimeve historike. Është tragjike kur pushtetarët e gullashit, pasulit, suxhukut, imamët. haxhallarët tradhtarë e spiuna na përcaktojnë një fat të lig dhe tragjik, por është vetëvrasëse kur vetë e pranon atë FAT. Sot më shumë se kurr varet nga ne fati ynë, nga vendosmëria jonë për të përballuar sprovat e tashmes dhe sfidat që na presin! Ta ruajmë popullin shqiptarë nga zhdukja e tij fizike dhe nga islami politikë. Si është e mundur që ende ne sot nuk e kuptuam, e cila mund të rritet dhe përhapet si një murtaj vdekjeprurëse! Sot pushtetarët, imamët e hoxghallarët pasurohen, pasurohen gjithnjë e më shpejtë dhe egërsishtë. Solidariteti ynë është gjithnjë më i rrallë. Jemi dëshmitar të një eurozioni të shpejtuar moral.
Do të kemi prapë mundësi që të kthehemi e jo vetëm një herë te ky ndikim i racës së pastër shqiptare dhe të tregojmë se sa i madh është ky ndikim e se si ai mbizotron bile edhe në tiparet speciale në shpirtrat e turmave shqiptare. Me këtë shpjegohet për shembull fakti që kombi ynë në qytete të ndryshme nuk duhet të këtë shumë ndryshime në besime e veprimet e saj dhe se atë duhet të ndikojmë njëlloj edhe në çdo fshat të Dardanisë. Në këtë mënyrë, ideali i popullit tonë qëndron në ruajtjen e institucioneve dhe në ndryshimin gradual e të pandjeshëm të tyre. Por ky ideal arrihet me shumë vështirësi. Ilirët e lashtë dhe shqiptarët e kohës sonë janë të vetmit që e kanë realizuar këtë idhul. Pikrishtë turma është ruajtësja më e qëndrueshme e ideve tradicionale dhe kundërshton me forcë ndryshimin e racës, gjuhës, historisë dhe kulturës sonë.
