Nga: Afrim Caka, Gjakovë
KËNDVËSHTRIMI I HYSAMEDIN FERAJT?
Kombi dhe Gjergj Kastrioti (Skënderbeu) është mbi të gjitha!
Kandidati “turk” për deputet tha:
“Skënderbeu kreu masakra ndaj shqiptarëve, e jo perandoria Osmane!”
Disa nga emrat e “lëvizja besa” janë: Burhan Köroğlu – profesor universitar dhe këshilltar i Erdoganit – Turqi, Dragi Gjorgiev — drejtor i institutitë për Histori Nacionale – Maqedoni, Ferid Muhić – kryetar i Akademisë së Shkencave Boshnjake – Maqedoni, Fuat Emin – doktorant – Turqi, HYSAMEDIN FERAJ – profesor universitar në Shqipëri, Mesut Özcan – këshilltar i ministrit të Jashtëm të Turqisë – Turqi, Sevinç Özcan – dr. i shkencave politike –– Turqi, Şinasi Gündüz – rektor i Universiteti Ballkanik – Maqedoni – Turqi, Mevlud Dudić – rektori i Universitetit të Novi Pazarit – Serbi, antishqiptari Milazim Krasniqi – shkrimtar dhe profesor universitar? – Dardani dhe shumë shqiptarë të tjerë nga Ilirida.
“Prof. Hysamedin! Po u ndeshe me Skënderbeun? Besoj se jo. Mesiguri, do të mbetësh pa gjuhë e pa zë!!!”
Psikolanaliza për të kërkon të sjellë në vëmendje në njohjen e vetdijshme të këtij renegati turk dhe në njohjen e vetëdijshme në gjërat e shtypura në jetën mendore të tij; dhe, cilido që formon një arsyetim realë mbi Skënderbeun, është një hero kombëtar, që ka zotëruar aftësitë luftarake e politike. Më pak fjalë, shteti dhe drejtësia qeverisin në gjithë territorin e Dardanisë si një instancë kombëtare mbi një popull të përcaktuar në menyrë territoriale për bashkim kombëtar, ndërsa organet e tij duhet arrininë gjithherë e më tepër deri te banori më i humbur i fshatit më të largët.
Nuk ishte aspak një klithmë njerëzore. Një klithmë shkretëtire. Nuk dilte prej gojëve të qenieve njerëzore, prej një krijese me dy duar dhe dy këmbë e që ka një mendim të vetin mesjetar, por prej një bishe të llahtarshme, prej turmës, oktapodëve, prej fytyrash të shtrënguara nga qimet e zeza, të gjata, të thinjura të shkapërderdhura… Ky është ana e errët e sjelljes njerëzore. Sepse ajo histori e tij fillon nga e keqja, sepse ajo histori ështe vepër e tij. Nuk është e vështirë të merret me mend se në këtë hierarki të zezë këta njerëz zëjnë vendin më të errët.
Qytetarë e fshatarë të nderuar – mos e votni këtë njëri?
Ky mund ta fiton lirinë e plotë, pasi të shpëton nga varfëria mendore. Dardania ziente nga fjalët e tij, nga ulërimat e minareve, nga murmurimat e Hysamedinëve. Në “oda xhamishë e mejtepesh”, nëpër amfiteatre, nëpër qajtore, nëpër kafenera, nëpër mejtepe. Çdo fjalë e tij pas kësaj është një gënjeshër; çdo qëndrim i tij më pas është shumë i rremë. Sjellja e tij është krejt hipokrite! Realiteti i këtillë është i lindur me vetëdijën tonë kombëtare. Ky helaq ka pushtet të plotë edhe mbi smundjet, edhe mbi bishat, mbi krejt çka shihet e çka nuk shihet, mbi krejt çka preket e çka nuk preket, prandaj duhet ta pastrojmë shtetin nga injorantët e nga ferrat e tradhëtisë.
Që fuqitë tona thjesht kombëtare, pa përkrahjen, të paktën në fushën politikës ndërkombëtare nga fuqitë e huaja nuk mjaftojnë për të shpëtuar atdheun nga rreziku ku e futi tradhtia e politikës dhe fondamentalizmit islamikë. Ndërsa për realizimin e këtij qëllimi të përbashkët të çështjes së bashkimit të shqiptarëve sot është edhe raporti ndërmjet vetëdijes kombëtare dhe bashkimit të shqiptarëve. Madje vetëdija kombëtare konsiderohet përbërësi më i sigurt i kombit. Këtë e dëshmojnë edhe pohimet se pa vetëdije kombëtare nuk ka kombë, “nuk ka kuptim të flitet për kombin dhe për indentitetin e tij, nëse nuk gjurmohet identiteti i personave që e formojnë kombin dhe indentitetin që e formuan këtë politikë”. Sa kundërthanëse janë këto ndjenja të mia; në njërën anë jamë krenar për punën dhe qëndrimin e “palëkundshëm të këtij profesori islamistë të tërbuar Hysamedin Feraj”, në anën tjetër, nuk dua që ky të vdes për të qenë hero i të gjithëve besimtarëve islam dhe i votuesve. Mëkatin e paguam me jetën shqiptare edhe dhashtë Zoti e përfundon me kaq.
Përse ndodhinë gjëra të tilla. Unë i jap një përgjigje Hasamedin Ferajt:
“Përse, kur një shqiptari si Ty i është dhënë një Skënderbe, t’i e hedhë posht atë dhe zgjedhë të kthehet serish në skllavërinë Osmane?”.
Prof. Hysamedin Feraj është politikani më i inkriminuar shqiptar.
Ky mendon se është në kulmin e fuqisë së tij politike! Fondamentalistët kanë pushtuar disa qytete e fshatra. Dardania, dikur një demokraci e hapur, tani lëngonë nën një errësirë, kancer i fondammentalizmit islam të pamëshirshëm. Simptomat analogjike janë prirjet kriminale e armiqësore ndaj figurave kombëtare. Shpesh armiqësia dhe urrejtja e tij ndaj Skënderbeut e Nëna Terezes rezulton te jete tipar karakteristik i njerëzve agresivë si Hysamedini me bashkëpunëtorët e tij turqë, shqitarë e boshnjakë në “Lëvizjen BESA” në Shkup…
Kur një bandë si kjo e “Lëvizjes Besa” profesorësh, gazetarësh që komplotojnë në fshehtësi kundër kombit shqiptar për të propaganduar gjëra me shije të keqe, profesor të blerë e të shitblerë dhe pedagog të plogët privat bërtasin me sa kanë në kokë, pa u lodhur dhe me një paturpësi të pashembullt me kokën e tyre. Lloji i tretë i shqiptarëve, ata që e dhanë gjithçka për përfitimin e vet, shkurt, ky që u shitë, siç është thënë e do të thuhet gjithmonë në çdo gjuhë të botës, në çdo epokë e nga çdo maral. Ndërsa nga Ligësia mundë të rridhnin mllefi, zilia, dashakeqësia, poshtërsia, kënaqësia ndaj vuajtjes së atdheut, kurioziteti i tepruar, shpifja, paturpësia, urrejtja, zemërimi, tradhëtia, mashtrimi, etja për hakmarrje, mizoria ndaj Skënderbeut. Në radhe të dytë, këtu duhet futur egoizmin, dredhitë dhe dëshira për të fituar zgjedhjet ndaj të tjerëve me çdo çmim. Këto të fundit mund të realizohen vetëm me anë të dinakrisë së Islamit politikë.
Rrënjët e para të “lartësimit” të Hysamedinit janë më djallëzore mund të arrihet nëpërmjet të rrugës së poshtërimit dhe tradhtisë së tij, me të cilën profesori hyn në kontakt. Një orientim i tillë sjelljeje është e dëmshme jo vetëm për shoqërin shqiptare, por edhe për kombin në tërësi, i cili është bartës i asaj sjelljeje të çoroditur, meqenëse ajo i detyron atë të jetë në kontakt të vazhdueshëm me anët e errëta të “Lëvizjes Besa” nga Shkupi. Në mekanizmat e studjuar, individi e kapërcen ndjesinë e mungesës së rëndësisë që ai përjeton përkundrejt fuqisë shtypëse të botës jasht tij, ose përmes zhbërjes se integritetit të tij ose përmes shkatërrimit të të tjerëve, në menyrë që bota shqiptare nuk pushonë së qenit në rrezik të përhershëm.
Si është e mundur që ende ne sot nuk e kuptuam, e cila mund të rritet dhe përhapet si një murtaj vdekjeprurëse! Së fundi, është elementi intelektual shqiptarë ai që e përcakton drejtimin e politikës, kulturës, historisë, ekonomisë, megjithëse, në këtë fushë, duhet të marrin pjesë aktive edhe qytetarët që kanë nuhatje të kulturës. Duhet të bëjmë diçka. Si kundërshtar politik të këtyre shqiptarëve, a duhet t’a lëmë një Hysamedin të njollosur e të pështyrë të hedhë baltë mbi Skënderbeun. Atëherë në Republikën tonë dhe forca e demokracisë është në duart e popullit. Çfarë presim!… Ne çka, të përgjumur. Shteti ynë është i pushtuar. Kjo do të thotë se në qytetet e Dardanisë ka ushtarë të huaj arab, serb e turk.
Gjergj Kastrioti që edhe sot e kësaj dite ia vret shpirtin neoosmanit Hysamedin Feraj
Ne nuk mund ta kuptojmë dot se ç‘do të thotë shteti apo qytetet e lira, sepse ne po rritemi në robëri. Në asnjë mënyrë s’e kuptoja dot se si mund të sëmurej një qytetë e një fshatë, një popull i tërë. Domethënë s’ka as shqiptarë, as gjak shqiptari? U kalbëm burgjeve dhe u vranë shumë shqiptarë, me emrin e tij në gojë. Na dha zoti një Gjergj Kastriotin-SKËNDERBEUN, që rrinte gjithmonë i drejtuar drejt qiejve, një krah AMERIKANI dhe ANGLEZI, tani pritni kur afroaziatikët kur të na hedhin mjekrra, qime, thonjë, gjak e hundë arapësh…
