Nga: Gjergj Kabashi
___
Nga mosha trembëdhjetë deri në njëzet e tre vjeç isha nën mbulesë. Unë u dënova të isha një grua muslimane, e shtypur dhe e mbyllur pas errësirës së mbulesës. Askush nuk mund të më thotë ndonjëhere se ato ishin vitet më të lumtura të jetës sime.
(Francezja iraniane Chahadort Djavann, në librin e saj Hudhe shaminë!)
Citate nga libri i shkrimtares norvegjeze Hege Storhaug E mbuluar / e zbuluar Një kryengritje ndaj naivizmit norvegjez
Sipas shkrimtares norvegjeze Hege Storhaug, mbulesa është simboli fetar politik më i përhapur në botë dhe sa më e zakonshme të bëhet mbulesa e vajzave dhe grave në shoqëri, aq më shumë dobësohen të drejtat e njeriut: Velloja është privim i lirisë. Mbulimi i vajzave dhe grave do të thotë se ato janë qytetare të dorës së dytë. Velloja (shamia) krijon aparteidin gjinor.
***
Në rastin Shqiptar depërtimi dhe imponimi i Shamisë flet edhe më shumë për gjendjen e luftës së brendshme që kombit Shqiptar i është imponuar nga islamizmi si pushtim i brendshëm. Sigurisht që e keni vërejtur se si hoxhallarët shqipfolës gjithë kohën përpiqen që ta imponojnë shaminë për vajzat e gratë. Pra e ashtuquajtura “çështje e Shamisë” është shndërruar në çështje preokupuese e “Burrave Musliman” nëpër xhami të meremetuara e ndërtuara kryesisht nga qarqet neoosmane të Turqisë.
Ata duhet të bëjnë propagandë për Shaminë, se pa propagandë nuk u jipen para për zhbërjen e kombit shqiptar.
Ata e kuptojnë që “populli Musliman shqiptar”, nuk krijohet ndryshe pa e dalluar nga pjesa tjetër e kombit!
Shqiptarët nuk duhet ta qesin prej mendjes kurrë se Pakistani, Afganistani, Irani, Turqia e shumë vendet të tjera të botës, para tre apo katër dhjetëvjetshash ishin vendet ku femrat rrallë bartnin shami në kokë dhe mund të konsideroheshin si shoqëri të qytetëruara, të thuash shembull për botën e qytetëruar.
Pas luftës në Kosovë dhe jo vetëm u shfrytëzua varfëria dhe mungesa e shpresës në popull për ta imponuar religjiziozitetin e shoqërisë shqiptare. Këtu ishte edhe e ashtuquajtura “çështje e shamisë”, për të cilën fillimisht jipeshin para fshehurazi për bartjen nga “të rejat e gratë myslimane”.
Pamje nga protestat e mëdha të vajzave e grave iraniane vitin e kaluar gjetë përkujtimit të njëvjetorit të vdekjes si pasojë e torturave të policisë së moralit islamik në Iran, e cila vdiq në një spital të Teheranit.
Hoxhallarët e kryen pastaj rolin agjenturor të Islamit Botëror.
Kështu Shamia, ky simbol i qartë i islamit botëror, u shndërrua në bajrak (flamur) që duhej ta dallonte Muslimanen prej Jomuslimanes!
Vajzë iraniane duke protestuar vitin e kaluar me rastin e njëvjetorit të vrasjes së Mahsa Amini
Shamia hyn në politikën e pafshehur të Vëllazërisë Muslimane, të ndaluar edhe në Egjipt, “vëllazëri” që në vitin 1928 u themelua nga Hassana al-Bana.
Politikat mizore të kësaj “vëllazërie” i shpejnë përpara edhe disa “udhëheqës shqiptarë…!”.
Ministria e Arsimit dhe Shkencës së Republikës së Kosovës nuk ka pasur qëndrim të qartë e të vendosur se Shamia në asnjë mënyrë nuk duhet të depërtoj nëpër shkolla.
Depërtimi i saj në shkolla është politik e Islamit Botëror, prandaj Jo Shamisë në shkolla dhe askujt nën moshën 18 vjeçre nuk guxon ti imponohet ajo simbolikë panislamike.
Prindi që me fëmiun me shami për dore shkon në shkollë duke e kërcënuar shoqërinë laike e sekulare të vendit e në këtë frymë edhe shkollën, ai deshti apo nuk deshti ta pranoj, është polic i moralit islamik.
Se cilat janë pasojat e policisë së moralit islamik tregon vrasja pas torturave në burgun iranian të kurdes së re Mahsa Amin e cila u mbyt me tortura në Iran dhe vdiq në një spital në Teheran me 16 shtator 2022 , në moshën 21 vjeçare, e mbytur me arsyen e vetme se nuk e kishte mbajtur shaminë “qysh parashohin rregullat e islamit”.
Shqiptar/e, kujdes…!
Kushdo ka të drejtë ta praktikoj fenë që do apo mos ta praktikoj asnjë fe, por feja nuk mundet me qenë çështje e popujve të tjerë për t’ia ndryshuar natyrën kombit shqiptar.
As çështje e Turqisë, Serbisë, Federatës Ruse apo e “parave” arabe…!
Ne nuk duhet ta presim që situara të provokohet si në Iran, ku gratë ngriten në kryengritjen Anti-Shami dhe pasi i hudhin në tokë shamitë e imponuara prej burrave, i kallin “kodrat” me shami rrugëve e shesheve.
Hege Storhaug (lindur më 21 maj 1962 në Arendal) është një gazetare, shkrimtare dhe aktiviste politike norvegjeze. Ajo punon si menaxhere e informacionit në fondacionin Shërbimi për të Drejtat e Njeriut (HRS).Storhaug është e angazhuar në debate rreth çështjeve që lidhen me martesën e detyruar, synetinë e femrave, Islamin, islamizmin dhe integrimin dhe politikën e imigracionit në përgjithësi. Storhaug ka bërë herë pas here deklarata shumë kritike rreth Islamit, gjë që ka kontribuar për ta bërë atë të diskutueshme.
Kjo është emblema e të së ashtuquajturës “Vëllazëria Muslimane”, të themeluar në vitin 1928 në Egjipt nga Hassana al-Bana.
A ju kujtohet se si kryeislamisti politik i “arnautllukut”, me qendër në Tiranë, pati shkruar libra e libra duke ia vënë “bazat nacionalislamizmit”. Në vitin 1996/1997 e pata intervistuar gjatë për nacionalizmin shqiptar (pasi ashtu shfaqej publikisht), por mas luftës doli hapur në krye të panisamizmit.
I ndjeri Kastriot Myftarj i pati shtrirë për toke me librin e tij për nacionalislamizmin e tyre.
Në Prishtinë, pas lufte, e gjetën dhe zëdhënësin e nacionalislamizmit shqiptar (panislamikut) , i cili më vonë u shqetësua tepër shumë për fatin e Ujgurëve në Kinë. Të gjithë këta hapur apo tërthorazi e shanin Gjergj Kastriotin, Kryeheroin e kombit Shqiptar.
E shanin se ai u pengonte në synimin e tyre për ta krijuar të ashtuquajturin “popullin Musliman shqiptar”, si pjesë të thesit me m..t të “popullit të profetit”!
Madje, një deputet me emrin Gëzim Kelmendi pati thënë hapur se “Skenderbeu është hero i katolikëve” dhe kurrgjë askujt !
Madje ai edhe sot e kësaj dite ftohet në debate televizive , ku flet si trim Musliman për gjendjen e myslimanëve në botë !
E-zani,
Faljet (namazi) rrugëve,
Xhamitë afër shkollave,
Iftaret rrugëve,
Përshendetjet me “Selam Alejkum” etj, etj,etj;
të gjitha me rend janë pjesë e Islamit Politik të “Vëllazërisë Muslimane” të Hassana al-Bana.
»Vëllazëria Muslimane» është aq me ndikim, sa që organizata më e njohur terroriste islamike në botë, Al-Kaeda» frymëzohet prej saj !
Populli shqiptar frymëzohet dhe krenohet me Gjergj Kastriotin që me arbërorët e vet pati vra aq shumë «muslimanë» të paftuar në Arbëri prej Perandorisë Osmane !
Protestuesit pro-palestinezë në Malmö të Suedisë kërkuan një bojkot të Izraelit në Festivalin e Këngës në Eurovizion në një marshim të gjatë proteste të enjten.
Foto: Ketil Blom Haugstulen / Aftenposten
Kriminologia Manne Gerell ka jetuar në qytet për shumë vite.
Ai beson se ka dy gjëra në veçanti që i bëjnë protestat ekstra të mëdha këtu:
Ajo ka një popullsi të madhe arabe dhe shumë që mbështesin palestinezët. Rreth një në tre banorë ka lindur jashtë vendit.
Ata kanë shumë aktivistë të majtë.
Qyteti ndryshoi
Qyteti ka një pjesë më të madhe të emigrantëve se qytetet e tjera të mëdha. Gerell thekson se Malmö është një qytet i vjetër i klasës punëtore ku industria e ndërtimit të anijeve ishte e rëndësishme. Kur ishte e tejkaluar, kishte papunësi të madhe. Në periferi kishte shumë shtëpi bosh, si Rosengård. Pastaj erdhën luftërat në Ballkan dhe në Lindjen e Mesme. Refugjatët u shpërngulën.
Mendime, për ne…!
Kështu ndodhë kur në mënyrë demokratike e lejon ndryshimin e identitetit të vendit tënd dhe kur nuk kërkon prerazi nga migrantët që të integrohen në shoqërinë suedeze apo në shoqëri të tjera me rend.
Edhe më e zezë është gjendja tek Shqiptarët , të cilët me mend në kokë e sy në ball po e lejojnë islamizimin e shoqërisë shqiptare. Dhe «udhëheqësit e tyre» vazhdojnë të heshtin nga frika «elektorale» prej kuçedrës islamike, këtij përbindshi antishqiptar, që e rritën vet për shkatërrimin e popullit të vet , për hirë të mut-«umetit të profetit!».
Ky është Anti-Shqiptarizëm i padurueshëm , të cilin domosdo duhet ta ndaloj e pengoj Populli Shqiptar …!
Armiqësinë ndaj vetvetës, e lejuam vet ne…!
Fushatat armiqësore aq të përqëndruara kundër Gjergj Kastriotit, sidomos në këto 25 vitet e fundit, janë fushata kundër vet kombit Shqiptar. Se ky komb nuk mund të ekzistoj pa shembëlltyrat e mëdha kombëtare.
E nxitur nga islamistët e mëdhenj politik, këta antishqiptarë që janë më të tërbuar se sa xhihadistët mendjecekët, kjo fushatë antishqiptare që për fatin tonë të keq iu dha zë edhe prej mediave, mori fund me kryengitjen kulturore-historike të 6 Majit 2024 në Prishtinë, ku populli Shqiptar e nisi rizgjimin e pakthyeshëm kombëtar gjergjkastriotas. Rikthimi i Gjergj Kastriotit në zemrat e ngrohta të Shqiptarëve, është vdekja e përjetshme e antishqiptarizmit.
Atë ditë u ringritën shtyllat që mbajnë një popull në këmbët e veta, shtylla që neoosmanët, serbomëdhenjt dhe rusomëdhenjt i prishën e shkatërruan që nga koha e pushtimeve të gjata turkomëdha, sidomos nga korriku i vitit 1999, kur Lirinë Shqiptare për të cilën luftuam me shekuj, u përpoqën të na e shndërronin në «Liri Muslimane»!
Populli Shqiptar kudo që jeton duhet ta ketë të qartë se gjatë gjithë kohës së gjatë shumëshekullore të pushtimit nga ana e Perandorisë Osmane, Islami ka qenë instrumenti kryesor i atij pushtimi, kryeqëllimi e synimi.
Dhe në të gjitha betejat armiqësore të zhvilluara kundër shqiptarëve krahas ushëheqësve ushtarak kanë qëndruar hoxhallarët me Kuran në dorë e me gojën e mbushur me “allah”.
Në ata shekuj të pa fund në shpirtin e popullit shqiptar ka goditur “bomba atomike” e pushtimit të Perandorisë kalifatiste Osmane, duke prekur rëndë në shpirtin e ndërgjegjen e krejt një populli, pasojat e të cilit po i vërejmë edhe sot e kësaj dite.
Sidoqoftë, më në fund duket sikur populli Shqiptar u dha përgjigjen e fundit të gjithë antishqiptarëve që duan të na zhbëjnë me Islamin e rrethanave globale, duke treguar qartë e hapur se Gjergj Kastrioti i përjetshëm është ndër ne, gjithnjë përderisa të ekzistojmë si qenje njerëzore.
Ngutuni…
Ngutuni sa më shpejt që të jetë e mundur dhe bëni diçka për t’i pasë mjetet e propagandës në dorë, se «mendim ndryshe» për identitetin kombëtar nuk mund të ketë, qysh po mendojnë mediat tona.
Pyetne vetën: A kanë mendim «ndryshe» për identitetin e tyre kombëtar serbët , grekët apo turqit …?
Jo vetëm që nuk kanë mendime të tilla naive e në thelb antikombëtare, por mulliri i tyre i asimilimit të tjetrit ka arritur që t’i bëjë turkomëdhenj (osmanli) edhe autorin «arnaut» të himnit të Turqisë, Mehmet Akif Ersoy-n e Shushicës së Istogut, himn që më 12 mars të vitit 1921 u pranua si himn kombëtar i Turqisë së re, bazuar në mallëngjimin për “kohërat e arta” të Perandorisë Osmane. Ai jo vetëm në këtë poezi , në bazë të së cilës tregohet aq i përmalluem dhe i shkrumuem për “memleqetin” e dikurshëm si osmanli, por ishte me mish e shpirt kundër të gjithë atyre Shqiptarëve si Hasan Prishtina, Isa Boletini, Luigj Gurakuqi e të tjerë, që angazhoheshin natë e ditë për shqiptarinë e pavarur.
Dhe neve duan të na detyrojnë të mburremi me atë osmanli të madh, për hirë të Islamit…!
Ai tashmë i takonte një kombi tjetër, atij osmanli-turk, dishepujt mendor të së cilit shqiptarinë e mendojnë vetëm si “umet musliman” të Perandorisë Osmane.
Njejt ka vepruar edhe Petar Karagjorgji (për Serbinë), sikurse edhe Titoni Venizelos (për Greqinë).
Apo Mark Milani i Kuçit, për Malin e Zi…!
Para disa vitesh në Shushicë të Istogut, u rregullua xhamia me emrin e Mehmet Akif Ersoyt, në vendlindjen e babait të tij. Në hapjen e asaj xhamie, përpos udhëheqësve të Komunës së Istogut, ku printe i ndjeri Haki Rugova, kryetar i komunës, nga Ankaraja të pranishmëve u foli Rexhep Taip Erdogan.
Athua pse?
Kush e kishte organizuar një paraqitje të tillë?
Mehmet Akif Ersoyt ka pasur bindje mbikombëtare, megjithëse e ka pranuar se është shqiptar. Në të vërtetë ai ka qenë një panislamist, që gjërat i ka vështruar e ndier nga këndvështrimi i fesë myslimane, e jo si shqiptar.
Edhe hymni i Turqisë së sotshme i shkruar nga ai , është në frymën e përbashkësisë myslimane.
Përmes poezisë së tij Ragif Mulajt (apo e Mehmet Akif Ersoyit), i shpreh hapur qëndrimet dhe formimin e tij panislamik, madje edhe tek poezia “Shqipnija po digjet” që e ka shkruar me 6 mars të vitit 1913
“Shqipni” ç’don me thanë? A ka vend në sheriat athu?
Kufër bahet, tjetër s’ka, kombin përpara me vu.”
Bindjen e thellë kundër përcaktimit politik për pavarësi kombëtare shqiptare, poeti Mehmet Akif Ersoy nga familja Mulaj , e shpreh hapun në këto vargje:
“A asht ma i mirë arabi prej turku, lazi prej çerkezit,
Po hebreu prej kurdi apo iraniani prej kinezit?
A ka ‘pluralizëm’ në myslimanllëk? Jo, qebesa, jo!
Idenë e kombësisë Pejgamberi e mallkon kudo.”
***
Ndërsa «ti» si shqiptar i dehur me religjionin islamik apo i përgjumur, krejt njësoj, me shtetet t’ua kombëtare , në mënyrë naive dhe të palejueshme po krijon «turkomëdhenj»-panislamik prej Shqiptarëve, tuj fillue prej hoxhallarëve që «hero kombëtar»-musliman i kanë sulltanët e Perandorisë Osmane, që historikisht njihen si armiqët tanë më të mëdhenj, ku më krye qëndron stërkrimineli i të gjitha kohëve, Sulltan Murati !
He ty turpi e harresa të mbulofshin, nëse shpejt nuk zgjohesh e këndellesh kombëtarisht, se aq tupshëm je i dashuruar në armiqët e tu!
Kurrë mos e qitni nga mendja se «ai që si ka mjetet e propagandës në dorë, ai që në start luftën e ka të humbun!»
Ky nuk asht SHKRIM, por asht STUDIM.
Pergezime per kete pune dhe kujdes qe ke tregu per pregatitjen dhe publikimin e ketij shkrimi.
Nje shkrim akademik. Te lumte Bajram Kabashi.