Teokracia qeverisëse e Iranit, e cila mishërohet nga Udhëheqësi Suprem Ali Khamenei, e konsideron veten të drejtë, revolucionare, islamike dhe demokratike. Ata besojnë se kanë ndërtuar republikën e parë të vërtetë të Iranit dhe se sistemi i tyre në dukje demokratik është unik në botë.
Ndërsa një mashtrim i tillë mund të jetë i dobishëm në një afat të shkurtër, duke u dhënë atyre ndjenjën e rreme se ata nuk do të përmbysen së shpejti, mullahët pretendojnë se nuk janë të vetëdijshëm se anija ka lundruar dhe nuk ka rrugë kthimi. Muxhahedinët e Popullit të Iranit (PMOI/MEK) dhe prania aktive e Njësive të Rezistencës së saj kanë ndryshuar situatën në terren.
Brezat e rinj të iranianëve kanë arritur një pikë iluminimi ku propaganda e mullahëve nuk është më efektive. Nëse mullahët ishin në gjendje të keqinterpretonin historinë bashkëkohore të Iranit, veçanërisht ngjarjet e revolucionit antimonarkik në vitin 1979, tani është pothuajse e pamundur për ta që ta bëjnë këtë.
Si rezultat, Khamenei, i frikësuar nga popullariteti në rritje i MEK-ut dhe nga zgjerimi i Njësive të Rezistencës së tij, krijoi ‘Xhihadin në Interpretim’, një koncept i ri i çuditshëm për të kthyer humbjet e tij.
Golali Babaei, një akademik, gazetar dhe propagandues i regjimit, i entuziazmuar për përpjekjen e fundit të Khameneit në një intervistë të publikuar nga Khamenei.ir.
“Një nga prioritetet e rëndësishme të Xhihadit në Interpretim është historiografia dhe regjistrimi i ngjarjeve historike. Nëse një gjë e tillë do të ndodhte, do të qartësonte pyetjet që mund të kenë njerëzit dhe veçanërisht të rinjtë. Ata do të gjejnë një identitet të ri. Kjo do të ishte pikërisht e kundërta e asaj që ka ndodhur vitet e fundit pasi armiqtë kanë helmuar mendjet e rinisë sonë me propagandë helmuese”, tha ai.
Babaei vazhdoi duke thënë se mediat sociale janë thembra e Akilit të regjimit, duke thënë: “Në fakt, hapësira virtuale dhe mediat sociale janë thembra e Akilit të kësaj situate”. MEK ka pushuar çdo aktivitet dhe po përqendrohet në përdorimin e mediave sociale sepse e njeh potencialin e saj shkatërrues. Sot, fuqia shkatërruese e një mesazhi të vetëm ose një videoklipi të shkurtër është dukshëm më e lartë se ajo e disa bombave dhe raketave. Hapësira kibernetike është pa dyshim një nga mjetet më efikase për të fituar dorën e sipërme në Xhihadin në Interpretim.”
Më 6 mars, e përditshmja shtetërore Kayhan, e cila shërben si zëdhënëse e Khameneit, botoi një artikull rreth ‘batalioneve të (Xhihadit) në Interpretim’, të cilat pretendonte se ishin të nevojshme për të luftuar MEK-un.
Aty shkruhej: “Ne duhet t’i kushtojmë vëmendje të veçantë dhe të dimë se krijimi i Batalioneve të Xhihadit në Interpretim është një çështje urgjente dhe duhet të jetë prioriteti ynë aktual dhe vendosmëria jonë e vendosur për të ndjekur këtë rrugë.
Teokracia qeverisëse e Iranit, e cila mishërohet nga Udhëheqësi Suprem Ali Khamenei, e konsideron veten të drejtë, revolucionare, islamike dhe demokratike. Ata besojnë se kanë ndërtuar republikën e parë të vërtetë të Iranit dhe se sistemi i tyre në dukje demokratik është unik në botë.
Ndërsa një mashtrim i tillë mund të jetë i dobishëm në një afat të shkurtër, duke u dhënë atyre ndjenjën e rreme se ata nuk do të përmbysen së shpejti, mullahët pretendojnë se nuk janë të vetëdijshëm se anija ka lundruar dhe nuk ka rrugë kthimi. Muxhahedinët e Popullit të Iranit (PMOI/MEK) dhe prania aktive e Njësive të Rezistencës së saj kanë ndryshuar situatën në terren.
Brezat e rinj të iranianëve kanë arritur një pikë iluminimi ku propaganda e mullahëve nuk është më efektive. Nëse mullahët ishin në gjendje të keqinterpretonin historinë bashkëkohore të Iranit, veçanërisht ngjarjet e revolucionit antimonarkik në vitin 1979, tani është pothuajse e pamundur për ta që ta bëjnë këtë.
Si rezultat, Khamenei, i frikësuar nga popullariteti në rritje i MEK-ut dhe nga zgjerimi i Njësive të Rezistencës së tij, krijoi ‘Xhihadin në Interpretim’, një koncept i ri i çuditshëm për të kthyer humbjet e tij.
Golali Babaei, një akademik, gazetar dhe propagandues i regjimit, i entuziazmuar për përpjekjen e fundit të Khameneit në një intervistë të publikuar nga Khamenei.ir.
“Një nga prioritetet e rëndësishme të Xhihadit në Interpretim është historiografia dhe regjistrimi i ngjarjeve historike. Nëse një gjë e tillë do të ndodhte, do të qartësonte pyetjet që mund të kenë njerëzit dhe veçanërisht të rinjtë. Ata do të gjejnë një identitet të ri. Kjo do të ishte pikërisht e kundërta e asaj që ka ndodhur vitet e fundit pasi armiqtë kanë helmuar mendjet e rinisë sonë me propagandë helmuese”, tha ai.
Babaei vazhdoi duke thënë se mediat sociale janë thembra e Akilit të regjimit, duke thënë: “Në fakt, hapësira virtuale dhe mediat sociale janë thembra e Akilit të kësaj situate”. MEK ka pushuar çdo aktivitet dhe po përqendrohet në përdorimin e mediave sociale sepse e njeh potencialin e saj shkatërrues. Sot, fuqia shkatërruese e një mesazhi të vetëm ose një videoklipi të shkurtër është dukshëm më e lartë se ajo e disa bombave dhe raketave. Hapësira kibernetike është pa dyshim një nga mjetet më efikase për të fituar dorën e sipërme në Xhihadin në Interpretim.”
Më 6 mars, e përditshmja shtetërore Kayhan, e cila shërben si zëdhënëse e Khameneit, botoi një artikull rreth ‘batalioneve të (Xhihadit) në Interpretim’, të cilat pretendonte se ishin të nevojshme për të luftuar MEK-un.
Aty shkruhej: “Ne duhet t’i kushtojmë vëmendje të veçantë dhe të dimë se krijimi i Batalioneve të Xhihadit në Interpretim është një çështje urgjente dhe duhet të jetë prioriteti ynë aktual dhe vendosmëria jonë e vendosur për të ndjekur këtë rrugë.