Afrim Caka, Gjakovë
___
“Sot është shumë e vështirë të shkruash në mbretërinë e ideotëve”.
Mëkatet e tij!… Gold Ag për nga ligësitë do t’ia kaloj edhe satanait!
Nga mesimet e “Islamit arkaik”, thotë:
“Unë birin tim do ta edukojë në frymën e kulrures arabe dhe pini urinen e Devesë…!!!”
Kalorsi me tatuazhe i radikalzmit arkaik kundër kulturës shqiptare. Krijohet përshtypja se shqiptarët kanë nevojë për norma shoqërore perëndimore dhe ligje të forta, më asnjë shoqëri shqiptare nuk e ndihmon atë shqiptar të tharë nga trutë të reabilitojë veten, po ne nuk e kuptojmë. Së bashku me përgjegjësinë ikën edhe liria dhe kultura jonë, personaliteti ynë, liria e të shprehurit dhe liria e fjalës, – çdo gjë ikën.
Çka i nxit, vallë, taleb…. shqiptarë të bëhen pjesë të kësaj kasaphane antishqiptare? Grabitqarët si korbatë që hanë coftina dhe ngordhësira. Gold Ag i përdor emocionet e veta duke shpërthyer sa herë kur ato i përgjigjen qëllimeve hoxhallarëve të tij. Të zhyturit në emocione – është një zakon i keq që, ndonjëherë, kalon në patologji. Mjafton që ai ta zhvillohet në fëmijëri dhe një njeri i tillë do t’a keqpërdorë kulturën e tij vazhdimisht.
Në “tempujt e errësirës” edukojnë shumë breza të rinj e të vjetër me vepra antikombëtare”. Natyrisht këtu neve nuk na mbetet vetëm të vëzhdojmë me dridhjet në zemër, duhet ndaluar. Janë tërbuar si qentë endacakë të Prishtinës!!!
Letargjia dhe pagjumësia e popullit i ka rrënjët thellë… Shembuj të një prirjeje të tillë në kohën tonë mund të gjejmë me shumicë. Një grup i madh “islamistësh politikë” një pjesë jo e vogël e gjakprishurve priren të kërkojnë për vete vend në krahun e djathtë nga Perëndia. Edhe tani ekzistojnë jo pak tempuj të errësirës, ideali i të cilave është t’i ngjajnë djallit me veladon.
Medet! Na u bënë VIPA-a GOLD AG dhe “urithi” me “thiun”. Po ti nga erdhe, me mjekrën leshdredhur nga errësira e skizmës për të zënë vend në tempujtë e errësirës? Ky njeri ka fituar popullaritet prej gjuhës së trashë e të ndytë e nuk lë ofendime e akuzë ndaj ministres gjakovare Arbërie Nagavci. Kritikat për këtë “reperin islamist politik” e ka ngjyrën e baltës apo të jashtëqitjes, e nxjerr nga zorra e trashë e gojës.
Ndonëse andej shkruhet bukur arabisht. Antishqiptarët gjakprishur e me tatu n’bythë e kanë këtë bullizmin e tmerrshëm që të mbetet në fyt dhe otomanonostalgjiku mundohet të t’i nxjerrë sytë. Ne në këtë shtet jemi bërë si për të tjerrë lesh qafirësh për ta bërë nënën Dardani si Arabi e Serbi. Në këtë vend shqiptarët nuk ushqehen me art, nuk ushqehen me kulturë, nuk ushqehen me histori, nuk ushqehen me nacionalizëm, nuk ushqehen me moral. Këto ushqime lashtësia jonë i ka prodhuar për të sulmuar dhe luftuar të keqen.
“Një pjesë e shqiptarëve të konfesionit islam duket se kanë defekt në kompozimin e tyre gjenetik, që i bën ata të urrejnë, të përbuzin dhe t’i kenë zili kulturën e tyre shqiptare. Ky farë reperi me tatuazhe në qaf e trup e në bythë nuk do të shkojë në xhenet. Shumë prej jush, janë ulur për të parë ndonjë emision në darke para televizorit dhe aty iu është shfaqur si personazh i ardhur nga errësira as më pak e as më shumë se GOLD AG. “Ky farë Mark Muharremi apo GOLD AG (të cilit pak kush ia di emrin e vërtetë siç e ka pagëzuar nëna, as unë nuk ia di si e ka emrin) në rininë e vet adoleshente “nuk ka lanë gjë pa bërë”.
Gold Ag, mos lakmo Perëndinë. Ne jemi kulti i Shqiptarit.
Po të pyes ty, “o reperi i Turqisë!” Kur të ngordhësh ku do t’i’a bësh vendin trupit tënd… në Dardani jo… Thashë jo! Mbetjet e trupit tënd të qelbur që kundërmon erë të rëndë do ta dërgojmë te Erdogani, në shkretëtirat e Anadollit, atje ku i ke të parët e tu! Të veprojë drejtësia urgjentisht, atdheu është në rrezik! “
Mësymja e dhunshme për “pushtet” e këso religjionesh lipset të na bëjë ne shqiptarëve t’i vëmë gishtin kokës, duke qenë se islami politik në të cilin po kalojmë, veçanërisht, u ngjan atyre – sëmundjeve të kobshme që kthehen sërish për ta marrë pacientin kot. Pafytërsia në shkallën sipëriore të zot., të GOLD AG bën jo vetëm që ky të mos afrojë shenja pendese a ndjese, duke mos e njohur as pendesën, as ndjesën për tradhtinë e bërë, por të mos ngurrojë të sulmojë gjithë egërsi lashtësinë dardane, atë lule të brishtëz demokracie që rrodhi pas çlirimit nga robërimi i gjatë i këtij populli.
Puthja e vdekjes. U bëtë robër i njeriut të huaj që nuk ka gjuhën e as gjakun tuaj! Duhet ta njohësh nga afër botën e errët dhe të frikës, të mbështjellë me pelerinën e saj. Për fat të keq, vuajtjet dhe errësira në vendinë tonë nuk mbaruan. Spiunimi u bë i zakonshëm madje edhe në mes disa “hoxhallarëve nëpër xhami e mejtepe”. Prej nga vjen ky armik i brendshëm që i shtyn drejt vetëshkatërrimit? I projektuar së jashtmi në rastin e parë, shndërrohet në revoltë dhe në mospranim të paktit social e kulturor. Nëse doni t’i ndihmoni dikujt që të errësohet natyra e tij, asnjë gazetë nuk ka për të shkruar për këtë. Për çfarë flet e gjithë shamia (mbulesa arabe), përveçse për shqiptarët e asimiluar, të cilët u kanë nxjerrë të gjithëve telashe, të cilët kanë lënë plagë në vetëdijen shqiptare?
Ç’është historia e shamisë? Thjesht copa pëlhurash të zeza për kohët e lashta. Kompleksi ose mospranimi i vetes dhe i kulturës shqiptare… Hoxhallarët kanë bekuar politikanët e korruptuar, kurse servilët dhe të korruptuarit i kanë lavdëruar radikalët hoxhallarë. Ndonjëherë arrihet deri në absurditete të pakuptimta antikombëtare. Politikanët e shitur, të blerë e të shitblerë dhe hoxhallarët – nuk janë të ndryshëm. Ata i përkasin të njëjtit tip shqiptarësh gjakprishur – kanë të njëjtat dëshira, të njëjtat synime drejt vehabizmit e pushtetit. Vetëm se ata kanë zgjedhur sfera të ndryshme të veprimtarisë radikale të fundamentalizmit politik.
Shumë politikanë dhe shumë hoxhallarë janë fiksuar pas synimit të pushtetit. Ka edhe një lloj tjetër etje për pushtet – është pasioni ndaj shamisë dhe parave, sepse shamia dhe paratë, janë gjithashtu një lloj fuqie. Kështu funksiononte tër linja pushteteve të opozitës, asimilimi dhe shkombëtarizmi.
Nevoja për pavarësi ndaj shamisë e cila përjetohet në nivelin vetjak, psikologjik – dëshira e thellë e disa fundamentalistëve për errësirë që të tjerët në parlament e xhami të përkujdesen për mbulimin e femrave shqiptare – është elementi që më tepër se çdo tjetër bllokon gratë dhe vajzat e reja. E kam përkufizuar “kompleksin GOLD AG dhe i MEMLUKËVE të Pdk-së”; një tërësi qëndrimesh dhe frikrash, për më tepër të frikshme, që i mban gratë dhe vajzat e reja në një lloj gjysmerrësire dhe u pengon atyre të përdorin plotësisht mendjen dhe krijueshmërinë, sepse lotërdija e madhe e këtyre zuzarëve binte pa pushim.
Tani që shkjau kishte heshtur, gjëmimi i tyre i vetmuar kishte diçka të rëndë. E shtynin, gjëmimi i tyre duke menduar si të merrnin në zotërim gjithçka. Ç’është ky kundërmim i tyre ndaj nesh? Siç themi ne: Çështë urrejtja e sheshëllirës me të cilën menduan se do të spërkasin themelet e një qyteti apo shteti e me kulturë të lashtë, për ta gërryer më lëhtë…
