Shqip-français
____
Gruaja IMAME…Mësim për Shiptarët !
____
Sapo zbulova një intervistë në televizionin francez me “Kahina Bahlul”, grua e parë “IMAME” në Francë. Kjo islamologe franko-algjeriane e lindur nga një baba Kabile-algjerian dhe një nënë franceze është intervistuar për librin e saj të botuar “Mon Islam, ma liberté” (“Islami im, liria ime”) ku shpjegon pse është kundër veshjes së mbulesës dhe abbajës (veshje të lirshme dhe të lehta nga shpatullat deri te këmbët, e ngjashme me djellabën e burrave në Afrikën e Veriut).
Ajo tha në një intervistë tjetër televizive se miraton vendimin e qeverisë franceze për të ndaluar zyrtarisht, në arsimin publik, veshjen e mbulesës dhe abajës. Ajo konsideron se mbajtja e mbulesës dhe abajës janë “shenje të jashtme të përkatësisë në një fe” dhe se qëllimi thelbësor është “politiko-fetar” i mbrojtur nga disa ekstremistë myslimanë. Ky skllavërim politiko-fetar është një nga mjetet politiko-fetare që përdoret për të skllavëruar gratë dhe për t’i bërë ato edhe më të depërtueshme ndaj dëshirave të BURRAVE : mjete të përdorura për disa vite nga Vëllazëria Myslimane, Vehabistët ose Selefistët për të dominuar më mirë gruan dhe për ta bërë e varur nga “ligji i burrave”.
Së fundi, ajo deklaron se gjyshja e saj nga babai, e lindur në Algjeri në 1927, nuk ka veshur kurrë mbulesë apo abaja dhe se kjo është një modë e fundit e imponuar ndaj grave nga ekstremistët myslimanë : kjo është ajo që pohoj këtu dhe gjetkë për shumë vite, unë i lindur në Egjipt më 1938 (para gjyshes së saj !).
Unë e aprovoj plotësisht këtë grua (imame) dinjitoze dhe e guximshme që nuk është më pak muslimane se një tjetër që mbulohet !
Ja dy fotografi dhe një video ku ajo merret në pyetje nga shtypi televiziv francës për udhëtimin e saj fetar dhe librin e saj të fundit “Islami im, liria ime” (Albin Michel, Paris, 2021).
***
Femme IMAME….Leçon pour les Albanais !
_____
Je viens de découvrir à la Télévision française une interview de « Kahina Bahloul », première femme « IMAME » en France. Cette islamologue franco-algérienne née d’un père Kabyle-algérien et d’une mère française est interrogée pour son livre publié « Mon Islam, ma liberté » où elle explique pourquoi elle est contre le port du voile et de l’abbaya (vêtement ample et léger qui se porte des épaules jusqu’aux pieds, semblable à la djellaba des hommes en Afrique du Nord). Elle dit dans une autre interview télévisée qu’elle approuve la décision du gouvernement français d’interdire officiellement, dans l’Enseignement public, le port du voile et de l’abbaya. Elle considère que le port du voile et de l’abbaya sont des « signes extérieurs d’une appartenance à une religion » et que le but essentiel est « politico-religieux » prôné par certains extrémistes musulmans. Cet asservissement politico-religieux est l’un des moyens politico-religieux utilisés pour asservir la femme et la rendre encore plus perméable aux velléités de l’HOMME : moyen utilisé depuis quelques années par les Frères musulmans, les Wahhabites ou les Salafistes pour mieux dominer la femme et la rendre dépendante de la « loi des Hommes ». Enfin elle déclare que sa grand-mère paternelle, née en Algérie en 1927 n’a jamais porté le voile ni l’abbaya et que c’est une mode récente imposée aux femmes par les extrémistes musulmans : c’est ce que j’affirme ici et ailleurs depuis de nombreuses années moi qui suis né en Égypte en 1938 (avant sa grand-mère !). J’approuve totalement cette femme (imame) digne et courageuse et qui n’est pas moins musulmane qu’une autre qui se voile !
Voici deux photos et une vidéo où elle est interrogée par la presse télévisuelle sur son parcours religieux et son dernier livre « Mon islam, ma liberté » (Albin Michel, Paris, 2021).
