Lis Bukuroca, Gjermani
Hysamedin Feraj denigron Skenderbeun pse paska vrarë myslimanë, por madhëron Perandorinë Osmane që ka vrarë arabë, kurdë e shqiptarë myslimanë.
Pse qenka gjynah të vritet myslimanët, që të pushtojnë vendin, por qenka hallall të vriten arabët myslimanë dhe të pushtohen?
Pse qenka sevap të vriten kurdët edhe sot në shtëpinë e tyre?
Rrjedhimisht, pse vrasjet e Perandorisë dhe Erdoganit qenkan vepra humanitare?
Për të kuptuar këto mospërputhje dhe shtrembërime tendencioze, njeriu nuk duhet të jetë profesor filozofie, apo i shkencave politike si Feraj, mjafton të mos jetë imbecil, të mos ketë probleme serioze kognitive, ose të mos jetë i vonuar (retarduar).
Feraj ka quajtur Kadarenë gabi (gabel) i mendimit shqiptar dhe e pat akuzuar atë në gjykatë për shpifje, ku Kadare është shpallur i pafajshëm.
U bëftë edhe ministër, ose kryeministër. Meqenëse ka arritur të bëhet ideolog dhe anëtar i kryesisë së VV-së, meriton të bëhet edhe kryetar i shtetit.
14.09.2019
Shënim i Drinit
Gjergj Kastrioti Skenderbeu, kryeheroi i kombit shqiptar, me shpatën e bekuar në dorë, me të cilën për 25 vite rresht vrau aq sa mundi “muslimanë”, të cilët në atë kohë Sulltani i dërgonte “për pushime verore, vjeshtore, dimërore e pranverore” në viset e Arbërisë.
Ideologu i LVV , Hysamedin Feraj, islamisti i madh politik nga Tirana, nuk pajtohet me faktin historik që Kryeheroi i kombit Shqiptar ka vrarë “muslimanë”, do të thotë ushtarë të Perandorisë Osmane, pushtueses së Arbërisë sonë.
Filozof, se jo mahi !
Une nuk mund t’i kuptoje disa njerez qe jane kunder tezave antishqiptare te Hysamedinit por ne te njejten kohe jane me Albinin.
Une kurre nuk mund te jem pro Albinit kur e di qe ai krah te djathte e ka Hysamedinin.
Imagologjia (heteroparagjykimi), por dhe perceptimi te tjereve per neve (metapragjykimi). Kjo metode eshte zhvilluar mbrenda letersis e per te studijuarit te perceptimit gjegjesisht te syspozuarit dhe /apo paragjykimit te stereotipeve per kombet e ne Letersi: Me vone kjo metode Imagologjia zhillohet dhe ne discipline te tjera, pra jo vetem ne letersi. Duke mos dasht te hyj ne polemie me zotriun Husamedin Feraj e disa teza dhe diskurse te tij i kam lexu, ku ai i perzin kategorit, fenomenet, dukurit, emertime dhe ngjarje ne kohe te ndryshme historike e ku ne mes tjerash e perdore masonet e lidhur meedhe me Gjergj Kastriotin, masoneri e bashk me Kishen Katolike ne Rome, e qe eshte Contradictio in Adiecto me Kishen Katolike Romake. Tutjei ai dhe ia atribon Gjerrgj Kastriotit dhe nenes Tereze dhe protestantizmin, e qe Protestantizmi mbrenda Kishes Katolike te Romes e fillon Gjermani prift augustinian Martin Luther ne vitin 1517., pra 49 vjet pas vdekjes se Gjergj Kastriotit, e ku Marthin Luther me 95 teza te tij fillon kritike ndaj Kishes Katolike ne Rome dhe deftim e per shitje te Indulgencionit, e ku Luther thot se Papa nuk autoritet permi Purgator dhe me radhe qe ne doktrine katolike per Meshire te Zotit nuk eksiston asi akti, shitje me pere te “Faljes se mekateve”, e qe asi akti i nuk ka themele ne asnje Ungjille te Bibles. Pra per cka eshte ka flet zotri Husamedin Feraj, a kupton dikush per cka eshte ka flet ai? Protestantizmi i Gjergj Kastriotit qe vdiq 49 vjet pas paraqitjes te Protestantizmit Lutherian? Protestantizmi i Gongje Anjes Bojaxhiu- Nenes Tereze?! Per cka eshte ka flet zotriu Husamdin Feraj?! A e din edhe ai vet per cka eshte ka flete? E mos te hyj ne polemike me kete zotri per Gjergj Kastriotin dhe rendesin e personit te Tij, Gjergj Kastriotin jo vetem ne Histori te shqipetareve por ne Histori te Europes dhe me radhe tere botes e ne ate kohe, e sidomos per deftime te ketij zotriut se Gjergj Kastrioti i myti shqipetar myslimanet civil, e neper katunde perreth, eshte bllasfemi te cilin as crnorukasheve serb e me synime qe doemos te i baltosin shqipetar si komb, nuk i kish ra ne mend. Ne vend te polemizoi me zotriun, qe do te ishte… perfundi te nje nivelit te dinjitetit themelor, ketu po i qes shumicen e autoreve dhe punime shkencore per shqipetaret, origjinen e tyre si dhe punime histroriografike per Gjergj Kastriotin. Izvori
Albrizzi, Girolamo. Compendio historico dell’origine, fondatione e stato, privilegi, bolle etc.
dell’ordine equestre imperiale Costantiniano di San Giorgio del cavaliere Gran croce
historico generale dell’ordine medesimo. Venezia: n.p., 1696.
Barletius, Marinus. De Obsidione Scodrensi = Über Die Belagerung von Skutari. Preveo
Stefan Zathammer. Wien: Verlag Holzhausen, 2017.
________. Historia de vita et gestis Scanderbegi Epirotarum principis. Venezia: B.V, c.
1508–1510.
Bechicemus, Marinus. Eiusdem Scodrensis collectanea in primum Plinii.“ u Elegans ac docta
in C. Plinium praelectio, Paris: Vaenundantur Luteciae, 1519.
________. „Panegyricus Serenissimo Principi Leonardo Lauretano Et Illustrissimo Senaturi
Veneto Dictus.“ u Opera Becichemi. Venetiis: Bernardino De Vitalibus, 1506.
________. Ad Serenissimum et praestantissimum principem Augustum Barbadicum
illustrissimum Venetorum Ducem. Venezia: n.d.
Biemmi, Giammaria. Istoria Di Giorgio Castrioto Detto Scander–begh. 2 izd. Brescia: Dalle
stampe di Giammaria Rizzardi, 1756.
Blancus, Franciscus. Georgius Castriottus Epirensis vulgo Scanderbegh, Epirotarum
Princeps fortissimus ac invictissimus suis et Patriae restitutus. Venetiis: Marci Ginammi,
1636.
Cicero, Marcus Tullius. Cicero: On the Commonwealth and On the Laws. Preveo James E.
G. Zetzel. Cambridge: Cambridge University Press, 1999.
Franco, Demetrio. Gli illustri et gloriosi gesti et vittoriose imprese fatte contra Turchi dal
Sign. Don Giorgio Catriotto detto Scanderbeg, principe d’Epiro. Preveo Giovanni Maria
Bonardi. Venezia: Presso Altobello Salicato, 1584.
61
________. Veprat e Lavdishme Të Skënderbeut. [Slavna djela Skenderbega]. Preveo Lek
Pervizi. Bruxelles, 2018.
Merula, Georgius. Bellum Scodrense. Venetiis: n.p., 1474.
Nadin, Lucia., ur. Statutet e Shkodres: ne gjysmen e pare te shekullit XIV me shtesat deri me
1469 | Statuti di Scutari della prima meta del secolo XIV. Con le addizio fino al 1469, 2.