Imagologjia dhe metaparagjykimi apo disa mendime në vend të një polemike me Hysamedin Ferajn

Nga: Diana Rexhepi, gazetare, Zagreb

Imagologjia (heteroparagjykimi), por dhe përceptimi i të tjerëve për neve (metapragjykimi).

Kjo metodë eshte zhvilluar brenda letërsisë për të studjuarit e përceptimit gjegjësisht të suspozuarit dhe /apo paragjykimit të stereotipeve për kombet e në Letërsi: Me vonë kjo metodë (Imagologjia) zhillohet dhe në disciplina të tjera, pra jo vetëm në letërsi. Duke mos dashur të hy në polemikë me z. Husamedin Ferajn e disa teza dhe diskurse të tij i kam lexue, ku ai i perzien kategoritë, fenomenet, dukuritë, emërtime dhe ngjarje në kohë të ndryshme historike, ku në mes tjerash i përdorë masonet lidhur me Gjergj Kastriotin, masoneri e bashk me Kishën Katolike në Romë, e që është Contradictio in Adiecto me Kishen Katolike Romake.

Kryeheroi i kombit, Gjergj Kastrioti

Tutjei ai dhe ia atribon Gjerrgj Kastriotit dhe nenes Tereze dhe protestantizmin, e që Protestantizmi brenda Kishës Katolike të Romës e fillon në Gjermani prifti augustinian Martin Luther në vitin 1517, pra 49 vjet pas vdekjes së Gjergj Kastriotit, e ku Marthin Luther me 95 teza të tij fillon kritikën ndaj Kishës Katolike në Romë dhe dëftim e për shitje të Indulgencionit, e ku Luther thotë se Papa nuk ka autoritet ndaj Purgator-it dhe me radhë që në doktrinën katolike për Mëshirë të Zotit , nuk eksiston akti i tillë përe  “Falje të mëkateve”, e që akti i tillë nuk ka bazë në asnjë Ungjill të Bibles.

Pra për cka është ka flet zotri Husamedin Feraj, a e kupton dikush për cka është tuj folë  ai?

Protestantizmi i Gjergj Kastriotit që vdiq 49 vjet pas paraqitjes të Protestantizmit Lutherian?

Protestantizmi i Gongje Bojaxhiut- Nënës Tereze?!

Per cka është ka flet zotriu Husamdin Feraj?!

A e din edhe ai vet se për cka është ka flet?

E mos të hyj në polemikë me të për Gjergj Kastriotin dhe rëndësinë e personit te Tij, … Gjergj Kastriotin jo vetëm në Histori të shqiptarëve por në Histori të Europës dhe me radhë tërë botës e në atë kohë, e sidomos për dëftime të këtij zotriut se Gjergj Kastrioti i paska vrarë shqipetarët (myslimanët civil ,nëpër katunde perreth!), është bllasfemi të cilin as crnorukasheve serb (Dora e Zezë Serbe) e me synime që doemos t’i baltosin shqiptarët si komb, nuk do tu kishte ra ndër mend.

Në vend se të polemizoi me zotriun, që do të ishte… përfundi të një niveli e të dinjitetit themelor njerëzor, këtu po i sjell shumicën e autorëve dhe punimet shkencore për shqiptarët, origjinën e tyre si dhe punime histroriografike për Gjergj Kastriotin.

_________

Izvori Albrizzi, Girolamo. Compendio historico dell’origine, fondatione e stato, privilegi, bolle etc.
dell’ordine equestre imperiale Costantiniano di San Giorgio del cavaliere Gran croce
historico generale dell’ordine medesimo. Venezia: n.p., 1696.
Barletius, Marinus. De Obsidione Scodrensi = Über Die Belagerung von Skutari. Preveo
Stefan Zathammer. Wien: Verlag Holzhausen, 2017.
Historia de vita et gestis Scanderbegi Epirotarum principis. Venezia: B.V, c.
1508–1510.
Bechicemus, Marinus. Eiusdem Scodrensis collectanea in primum Plinii.“ u Elegans ac docta
in C. Plinium praelectio, Paris: Vaenundantur Luteciae, 1519.
 „Panegyricus Serenissimo Principi Leonardo Lauretano Et Illustrissimo Senaturi
Veneto Dictus.“ u Opera Becichemi. Venetiis: Bernardino De Vitalibus, 1506.
Ad Serenissimum et praestantissimum principem Augustum Barbadicum
illustrissimum Venetorum Ducem. Venezia: n.d.
Biemmi, Giammaria. Istoria Di Giorgio Castrioto Detto Scander–begh. 2 izd. Brescia: Dalle
stampe di Giammaria Rizzardi, 1756.
Blancus, Franciscus. Georgius Castriottus Epirensis vulgo Scanderbegh, Epirotarum
Princeps fortissimus ac invictissimus suis et Patriae restitutus. Venetiis: Marci Ginammi,
1636.
Cicero, Marcus Tullius. Cicero: On the Commonwealth and On the Laws. Preveo James E.
G. Zetzel. Cambridge: Cambridge University Press, 1999.
Franco, Demetrio. Gli illustri et gloriosi gesti et vittoriose imprese fatte contra Turchi dal
Sign. Don Giorgio Catriotto detto Scanderbeg, principe d’Epiro. Preveo Giovanni Maria
Bonardi. Venezia: Presso Altobello Salicato, 1584.
61
Veprat e Lavdishme Të Skënderbeut. [Slavna djela Skenderbega]. Preveo Lek
Pervizi. Bruxelles, 2018.
Merula, Georgius. Bellum Scodrense. Venetiis: n.p., 1474.
Nadin, Lucia., ur. Statutet e Shkodres: ne gjysmen e pare te shekullit XIV me shtesat deri me 1469 | Statuti di Scutari della prima meta del secolo XIV. Con le addizio fino al 1469, 2.

Historia e letersisë shqiptare. [Povijest albanske književnosti.] Preveo Abdurrahim Myftiu. Priština: Dukagjini, 1997.

„The Christian Saints of Albania,” Balkanistica , br. 13 (2000): 35–57. Frashëri, Kristo. Gjergj Kastrioti Skënderbeu. Jeta dhe vepra. [Gjergj Kastrioti Skenderbeg. Život i djelo.] Tirana: Toena, 2002.

Fjalori Enciklopedik shqiptarë, sv. „Frëngu Dhimitër“, wiki.shqipopedia.org/frëngu– dbimitër (pristup 1.1.2020) Fjalori Enciklopedik shqiptarë, sv. „Drishti“. wiki.shqipopedia.org/drishti (pristup 1.1.2020) Gegaj, Athanas. Arbëria dhe Gjergj Kastrioti – Skenderbe. Preveo Gjergj Gashi. Tuzi, Podgorica: Grafo Crna Gora, 2003. Grosby, Steven. prikaz The Origins of Nationalism: An Alternative History from Ancient Rome to Early Modern Germany, od Caspar Hirschi (review no.1281) https://reviews.history.ac.uk/review/1281 (pristup 15.3. 2021).

Gibbon, Edward. The History of the Decline and Fall of the Roman Empire. vol.6. Philadelphia: Lippincott, 1878. Hamiti, Sabri. „Marin Barleti (Rreth 1460–1513)“. [Marin Barleti (oko 1460–1513)] Gjeopolitika 6 (2011): 120–122. Hankins, James. Virtue Politics: Soulcraft and Statecraft in Renaissance Italy. London: Belknap Press, 2019. Hastings, Adrian. The Construction of Nationhood: Ethnicity, Religion and Nationalism. Cambridge: Cambridge University Press, 1997. Hoxha, Fatbardha. Letërsi e hershme shqiptare. [Stara albanska književnost] Shkodër: Camaj– Pipa, 2004. Hirschi, Caspar. The Origins of Nationalism: An Alternative History from Ancient Rome to Early Modern Germany. Cambridge: Cambridge University Press, 2011. 64 Ivić, Ines. „Jerome Comes Home: The Cult of Saint Jerome in Late Medieval Dalmatia.“ The Hungarian historical review: new series of Acta Historica Academiae Scientiarum Hungaricae 5, no. 3 (2016), 618–644. Karanxha, Ilia Stavri.

Marino Becichemo Scodrensi Pater Patriae . s.n: CreateSpace Independent Publishing Platform, 2018. King, Margaret L. Venetian Humanism in an Age of Patrician Dominance. Princeton: Princeton University Press, 2014. Lala, Etleva. „The Regnum Albaniae, the Roman Curia and the Western Visions of a Borderline Nobility“. Ph.D. diss., Central European University, 2008. Laporta, Alessandro. La vita di Scanderbeg di Paolo Angelo. Un libro anonimo restituito al suo autore. Galatina: Congedo Editore, 2004. Leerssen, Joep. „Imagologija: povijest i metoda“. u Kako vidimo strane zemlje, ur. Davor Dukić, Zrinka Blažević, Lahorka Plejić Polje, Ivana Brković, 169–184. Zagreb: Srednja Europa, 2009. Malaj, Edmond. „Familjet fisnike të Drishtit mesjetar“. [Plemićke obitelji srednjovjekovnog Drivasta] Studime Historike 3–4 (2013): 23– 50. Marino Manin, Lovorka Čoralić. „Bratovština svetog Jeronima u Udinama.“ Croatica Christiana periodica 19, br. 35. (1995): 93– 110. Moretti, Silvia. „Gli Albanesi a Venezia tra XIV e XVI secolo“, u. La città italiana e i luoghi degli stranieri, (1998.): 5–20. Moura, Jean– Marc. „Kulturna imagologija: pokušaj povijesne i kritičke sinteze“, u Kako vidimo strane zemlje, ur. Davor Dukić, Zrinka Blažević, Lahorka Plejić Polje, Ivana Brković, 151–168. Zagreb: Srednja Europa, 2009. Mirdita, Zef. „Mbi botimin e „Historisë së Skënderbeut” të Marin Barletit në Zagreb më 1743“. [„Povijest Skenderbega” od Marina Barletija u Zagreb 1743.”] Gjeopolitika 6 (2011): 135– 141.  Krishtënizimi ndër shqiptarë. [Kršćanstvo u Albanaca] Zagreb: Drita, 1998. 65 Nadin, Lucia. Ikona e Skënderbeut në jetën kulturore dhe artistike të Venedikut (Nga historia te miti: shekujt XV–XVIII). [Skenderbegova ikona u Venecijanskom kulturnom i umjetničkom životu (Iz mitske povijesti: XV–XVIII stoljeće)] Prevela Evalda Paci. Tirana: Akademia e Studimeve Albanalogjike, 2018

„Jehona e gjatë e kujtesës të Skënderbeut në Venedik shekujt XV–XIX“. [Duga sjećanja na Skanderbega u Veneciji u 15.– 19. stoljeću] Gjeopolitika 6 (2011): 27–41. ________. „La chiesa di San Sebastiano a Venezia, Paolo Veronese, le implicazioni albanesi: una storia tutta da riscrivere,” Palaver Vol. 4 n.s., sv. 1. (2015): 185–254.

Migrazioni e integrazione: il caso degli Albanesi a Venezia (1479–1552). Rome: Bulzoni, 2008.

Venezia e Albania. Una storia di incontri e secolari legami = Venice and Albania. A history of encounters and secular ties. Preveo: Studio Moretto Group. Venezia: Grafiche Antiga Spa, 2013. Noly, Fan Stilan. „George Castroiti Scanderbeg (1405–1468)”. PhD. diss., University of Boston, 1945. Norwich, John Julius. A History of Venice. Penguin Books, 2003. Ndreu, Irena. „Marrёdhёniet mes kulturёs venedikase dhe asaj shqiptare nё periudhёn mesjetare dhe pasmesjetare“. [Odnosi između mletačke i albanske kulture u srednjovjekovnoj i ranovjekovnoj epohi] Ph.D. diss., Universiteti i Tiranës, 2014.

„Albanian cultural representation in the city of Venice through Albanian painters in Italy“. International Journal of Social and educational innovation 7. (2017): 21–34 O’Connell, Monique. „Voluntary Submission and the Ideology of Venetian Empire.“ I Tatti Studies in the Italian Renaissance 20, no. 1 (2017): 9–39. Pageaux, Daniel–Henry. „Od kulturnog imaginarija do imaginarnog.“ u Kako vidimo strane zemlje. Uvod u imagologiju, ur. Davor Dukić, 143–144. Zagreb: Srednja Europa, 2009. Pall, Francisc. Marino Barlezio, Uno storico umanista. Bucaresti: Imprimeria nationala, 1938.

_______

Të gjitha burimet e literaturës janë burime të cituara nga tema e diplomës së zotriut Albert Bikaj.

Bikaj, Albert. “Nacionalni diskurs albanskih humanista krajem 15. i početkom 16. stoljeća.” Diplomski rad, Sveučilište u Zagrebu, Filozofski fakultet, 2021. https://urn.nsk.hr/urn:nbn:hr:131:176737