Vizatim i Luan Dibranit
___
Nga: Lirim Gashi, Prizren
___
PSE SHKRUAJ ME PERKUSHTIM DHE PASION ?
Kushdo që nuk i lexon me kujdes tekstet e mia plotësisht autentike – të cilat i shkruaj duke sakrifikuar kohën time të çmuar, pa asnjë përfitim personal – pavetëdijshëm ia mohon vetes mundësinë për të qenë dëshmitar dhe përfitues i krijimtarisë më kreative, më bashkëkohore dhe më profetike artistike, letrare, publicistike, politike dhe filozofike, jo vetëm në Ballkan, por edhe më gjerë.
Sepse indiferenca ndaj vlerave të vërteta mund t’i dëmtojë vetëm ata që ua kthejnë shpinën.
Fjalët e mia nuk janë thjesht vargje shkronjash në letër, por simfoni mendimesh të shkruara me dhimbje, vizion dhe guxim intelektual.
Unë nuk i shkruaj për veten time. Ato janë dhuratë për ju, sepse janë pasqyrë e një epoke të errët dhe udhërrëfyese drejt një të ardhmeje më të ndritur.
Këto mendime nuk lindin rastësisht dhe nuk janë produkt i një frymëzimi banal. Ato janë thelbi i mendimit kritik, i ndërgjegjes historike dhe i një vështrimi të thellë filozofik. Ato janë rezultat i dialogut me të kaluarën, të tashmen dhe të ardhmen. Janë dora e shtrirë e të gjithë atyre mendjeve që kanë ndezur dritën e dijes ndër shekuj, mes stuhive të injorancës.
Kur shkruaj, unë nuk i nxjerr fjalët nga boshllëku, por nga repertori i thellë i mendjes sime, duke i formësuar në mendime që kanë fuqinë të frymëzojnë, të transformojnë dhe të lartësojnë.
Unë nuk kërkoj mirënjohje as duartrokitje. Kërkoj njerëz që janë të gatshëm të lexojnë, të kuptojnë dhe t’i përhapin mesazhet e mia për të mirën e tyre.
Sepse arti, filozofia dhe politika nuk ekzistojnë në vakum – atyre u nevojiten mendje të hapura për t’i pranuar dhe zemra për t’i ndjerë.
Prandaj, mos kaloni lehtë mbi fjalët e mia, sikur të ishin vetëm shkronja të vdekura në letër.
Brenda tyre pulson shpirti i epokës, ritmi i ndryshimeve dhe tingulli i së ardhmes.
Që në fëmijërinë time më përndiqte ideja për të depërtuar në të panjohurën e natyrës njerëzore – një etje e pangopshme për të zbuluar të fshehtën dhe të mistershmen, herë me vëmendjen e përulur të një brumbulli, herë me peshën e rëndë të një dinosauri që shkel mbi dheun me hijen e epokave të shkuara. E kuptova herët se njeriu nuk është një enigmë që mund të zgjidhet me një vështrim të vetëm; ai është një labirint ndjesish, mendimesh dhe kundërthëniesh, një qenie që ndryshon formë sipas rrethanave – ashtu si hëna, që herë shkëlqen e qartë, herë fshihet pas reve. “Njeriu është një mister,” thoshte Dostojevski, “dhe nëse e studion gjithë jetën tënde, mos thuaj se e ke humbur kohën; unë e studioj këtë mister, sepse dua të jem njeri.”
Nuk mjafton ta shohësh njeriun nga një këndvështrim i vetëm për ta kuptuar, sepse ai është një kështjellë me shumë dhoma, pas dyerve të së cilave fshihet gjithmonë një e vërtetë tjetër. E ndjeva se mund ta njohësh thellësisht dikë vetëm duke e parë nga të paktën katër drejtime të ndryshme – ashtu si filozofët e lashtë e shihnin njeriun përmes katër elementeve themelore: toka, ajri, zjarri dhe uji. Çdo njeri është një përzierje e këtyre forcave – disa janë si uji, që rrjedh qetësisht, por fsheh një fuqi shkatërruese; të tjerë janë si zjarri, që ndriçon, por edhe djeg; disa kanë qëndrueshmërinë e tokës, ndërsa të tjerët janë si ajri – pa formë, por depërtojnë kudo. “Njeriu është diçka që duhet kapërcyer,” shkroi Niçe, duke na kujtuar se asgjë nuk është aq e thjeshtë sa duket.
Por nëse ka një çast kur njeriu e tregon fytyrën e tij të vërtetë, ai është ai i situatave të jashtëzakonshme. Janë ato momente kur maskat, që janë ndërtuar me durim dhe finesë gjatë gjithë jetës, bien si gjethet e vjeshtës, duke zbuluar shpirtin e zhveshur. Njeriu, dikur i fshehur pas buzëqeshjeve të rreme dhe fjalëve të stolisura, shfaqet papritur në formën e tij më të pastër – qoftë si hero apo si frikacak, si dritë apo si errësirë.
“Një minutë tmerri zbulon më shumë për një shpirt sesa dhjetë vite jetë të zakonshme,” shkroi Dostojevski – dhe sa e vërtetë është kjo! Kur një njeri përballet me një krizë, kur duhet të zgjedhë mes frikës dhe guximit, mes drejtësisë dhe lakmisë, atëherë nuk ka më vend ku të fshihet.
Një qenie e tillë, e përbërë nga dualitete dhe kundërshti, mbetet një mister që kurrë nuk mund të zgjidhet plotësisht. “Asgjë nuk është më e vështirë për njeriun sesa të jetë i sinqertë me veten,” shkruante Dostojevski, duke përmbledhur gjithë tragjedinë dhe madhështinë e ekzistencës njerëzore. A është njeriu një engjëll i rënë apo një demon në ngjitje? Një krijesë e pafajshme e shtyrë nga rrethanat, apo një mjeshtër manipulimi që zgjedh vetë rrugën e tij? Për ta zbuluar këtë, nuk mjafton vetëm ta shohësh, por duhet të zhytesh në thellësitë e tij; nuk mjafton të dëgjosh fjalët që thotë, por edhe heshtjen që fsheh. Sepse, në fund, asgjë nuk e tradhton njeriun më shumë se vetë heshtja e tij.
***
ZAŠTO PIŠEM SA POSVEĆENOŠĆU I STRAŠĆU?
Autor : Lirim Gashi
Ko god ne čita pažljivo moje potpuno autentične tekstove – koje pišem žrtvujući svoje dragoceno vreme, bez ikakve lične koristi – nesvesno se lišava mogućnosti da bude svedok i korisnik najkreativnijeg, najsavremenijeg i najproročanskijeg umetničkog, književnog, publicističkog, političkog i filozofskog stvaralaštva, ne samo na Balkanu, već i šire.
Jer ravnodušnost prema pravim vrednostima može nauditi samo onima koji im okreću leđa.
Moje reči nisu samo niz slova na papiru, već simfonije misli, ispisanih bolom, vizijom i intelektualnom hrabrošću.
Ne pišem ih za sebe. One su poklon vama, jer su ogledalo jednog mračnog doba i putokaz ka svetlijoj budućnosti.
Ove misli ne nastaju slučajno, niti su proizvod banalne inspiracije. One su suština kritičkog mišljenja, istorijske svesti i dubokog filozofskog sagledavanja. One su rezultat dijaloga s prošlošću, sadašnjošću i budućnošću. One su ispružena ruka svih onih umova koji su palili svetlo znanja kroz vekove – usred oluja neznanja.
Kada pišem, ja ne izvlačim reči iz praznine, već iz slojevitog repertoara svog uma, oblikujući ih u misli koje imaju moć da inspirišu, transformišu i uzdignu.
Ne tražim zahvalnost niti aplauz. Tražim ljude koji su spremni da čitaju, razumeju i šire moje poruke za svoje sopstveno dobro.
Jer umetnost, filozofija i politika ne postoje u vakuumu – potrebni su im otvoreni umovi da ih prihvate i srca da ih osete.
Zato, ne prelazite olako preko mojih reči, kao da su samo mrtva slova na papiru.
U njima pulsira duh epohe, ritam promena i zvuk budućnosti.
Još u detinjstvu me je progonila ideja da proniknem u nepoznato ljudske prirode – neutaživa žeđ da istražim skriveno i misteriozno, ponekad sa poniznom pažnjom insekta, ponekad s težinom dinosaurusa koji korača zemljom pod teretom prošlih epoha. Rano sam shvatio da čovek nije zagonetka koja se može rešiti jednim pogledom; on je lavirint osećanja, misli i kontradikcija, biće koje menja oblik u zavisnosti od okolnosti – poput meseca, koji ponekad sija jasno, a ponekad se skriva iza oblaka. „Čovek je misterija,“ govorio je Dostojevski, „i ako ga proučavaš ceo svoj život, nemoj reći da si uzalud trošio vreme; ja proučavam ovu misteriju jer želim da budem čovek.“
Nije dovoljno gledati čoveka iz samo jedne perspektive da bismo ga razumeli, jer on je tvrđava sa mnogim odajama, iza čijih vrata se uvek krije neka druga istina. Osetio sam da čoveka možemo zaista spoznati tek kada ga posmatramo iz najmanje četiri različita ugla – kao što su antički filozofi posmatrali čoveka kroz četiri osnovna elementa: zemlju, vazduh, vatru i vodu. Svaki čovek je mešavina tih sila – neki su poput vode, koja teče tiho, ali u sebi nosi nevidljivu razornu moć; drugi su poput vatre, koja svetli, ali i opeče; neki su čvrsti i postojani kao zemlja, dok su drugi poput vazduha – bez oblika, ali prodorni i neuhvatljivi. „Čovek je nešto što treba prevazići,“ napisao je Niče, podsećajući nas da ništa nije jednostavno kao što izgleda.
Ali ako postoji trenutak kada čovek pokazuje svoje pravo lice, to su vanredne situacije. To su trenuci kada maske, strpljivo i vešto oblikovane tokom celog života, padaju kao jesenje lišće, ostavljajući ogoljenu dušu. Čovek, nekada skriven iza lažnih osmeha i ukrašenih reči, iznenada se pojavljuje u svom najčistijem obliku – bilo kao heroj ili kukavica, svetlost ili tama. „Jedan minut užasa otkriva više o duši nego deset godina običnog života,“ napisao je Dostojevski – i kako je to istinito! Kada se čovek suoči s krizom, kada mora birati između straha i hrabrosti, između pravde i pohlepe, tada više nema gde da se sakrije.
Takvo biće, sastavljeno od dualiteta i suprotnosti, ostaje misterija koja nikada ne može biti potpuno rešena. „Ništa nije teže za čoveka nego biti iskren prema sebi,“ pisao je Dostojevski, sažimajući u tim rečima svu tragediju i veličinu ljudske egzistencije. Da li je čovek pali anđeo ili demon u usponu? Nevino biće vođeno okolnostima, ili majstor manipulacije koji sam bira svoj put? Da bismo to otkrili, nije dovoljno samo ga posmatrati, već moramo zaroniti u njegove dubine; nije dovoljno slušati njegove reči, već i tišinu koju krije. Jer, na kraju, ništa ne odaje čoveka više od njegove sopstvene tišine.
***
WARUM SCHREIBE ICH MIT HINGABE UND LEIDENSCHAFT?
Autor: Lirim Gashi
Wer meine völlig authentischen Texte nicht aufmerksam liest – Texte, die ich unter Opferung meiner kostbaren Zeit und ohne jeglichen persönlichen Nutzen verfasse –, beraubt sich unbewusst der Möglichkeit, Zeuge und Nutznießer des kreativsten, modernsten und prophetischsten künstlerischen, literarischen, publizistischen, politischen und philosophischen Schaffens zu sein – nicht nur auf dem Balkan, sondern weit darüber hinaus.
Denn Gleichgültigkeit gegenüber wahren Werten kann nur denen schaden, die ihnen den Rücken kehren.
Meine Worte sind nicht nur eine Aneinanderreihung von Buchstaben auf Papier, sondern Symphonien des Denkens, geschrieben mit Schmerz, Vision und intellektuellem Mut.
Ich schreibe sie nicht für mich selbst. Sie sind ein Geschenk an euch, denn sie sind ein Spiegel einer dunklen Epoche und ein Wegweiser in eine hellere Zukunft.
Diese Gedanken entstehen nicht zufällig, noch sind sie das Produkt banaler Inspiration. Sie sind die Essenz kritischen Denkens, historischen Bewusstseins und tiefgründiger philosophischer Betrachtung. Sie sind das Ergebnis eines Dialogs mit der Vergangenheit, der Gegenwart und der Zukunft. Sie sind die ausgestreckte Hand all jener Geister, die im Sturm der Unwissenheit das Licht des Wissens entzündet haben.
Wenn ich schreibe, ziehe ich meine Worte nicht aus der Leere, sondern aus dem vielschichtigen Repertoire meines Geistes und forme sie zu Gedanken, die die Kraft haben, zu inspirieren, zu transformieren und zu erheben.
Ich suche weder Dankbarkeit noch Applaus. Ich suche Menschen, die bereit sind, zu lesen, zu verstehen und meine Botschaften zum eigenen Wohl weiterzutragen.
Denn Kunst, Philosophie und Politik existieren nicht im Vakuum – sie brauchen offene Köpfe, die sie aufnehmen, und Herzen, die sie fühlen können.
Deshalb geht nicht leichtfertig über meine Worte hinweg, als wären sie nur tote Buchstaben auf Papier.
In ihnen pulsiert der Geist der Epoche, der Rhythmus des Wandels und der Klang der Zukunft.
Schon in meiner Kindheit verfolgte mich der Gedanke, das Unbekannte der menschlichen Natur zu ergründen – ein unstillbarer Durst, das Verborgene und Mysteriöse zu erforschen, manchmal mit der bescheidenen Aufmerksamkeit eines Insekts, manchmal mit der Wucht eines Dinosauriers, der unter der Last vergangener Epochen über die Erde schreitet. Früh erkannte ich, dass der Mensch kein Rätsel ist, das mit einem einzigen Blick gelöst werden kann; er ist ein Labyrinth aus Gefühlen, Gedanken und Widersprüchen – ein Wesen, das seine Gestalt je nach Umständen verändert, wie der Mond, der mal klar leuchtet und mal hinter den Wolken verborgen bleibt.
„Der Mensch ist ein Rätsel“, sagte Dostojewski, „und wenn du ihn dein ganzes Leben lang studierst, dann sage nicht, dass du deine Zeit verschwendet hast; ich studiere dieses Rätsel, weil ich ein Mensch sein will.“
Es reicht nicht aus, den Menschen nur aus einer einzigen Perspektive zu betrachten, um ihn zu verstehen, denn er ist eine Festung mit vielen Kammern, hinter deren Türen sich immer eine weitere Wahrheit verbirgt. Ich spürte, dass man den Menschen erst wirklich begreifen kann, wenn man ihn aus mindestens vier verschiedenen Blickwinkeln betrachtet – so wie die antiken Philosophen ihn durch die vier Grundelemente Erde, Luft, Feuer und Wasser sahen. Jeder Mensch ist eine Mischung dieser Kräfte: Einige sind wie Wasser, das leise fließt, aber eine unsichtbare zerstörerische Kraft in sich trägt; andere sind wie Feuer, das leuchtet, aber auch verbrennen kann; manche sind fest und beständig wie die Erde, während andere wie die Luft sind – formlos, aber durchdringend und ungreifbar.
„Der Mensch ist etwas, das überwunden werden muss“, schrieb Nietzsche und erinnerte uns daran, dass nichts so einfach ist, wie es scheint.
Doch wenn es einen Moment gibt, in dem der Mensch sein wahres Gesicht zeigt, dann in außergewöhnlichen Situationen. Das sind die Augenblicke, in denen die Masken, die ein Leben lang geduldig und geschickt geformt wurden, wie Herbstblätter fallen und die nackte Seele zurücklassen. Der Mensch, einst verborgen hinter falschen Lächeln und geschmückten Worten, erscheint plötzlich in seiner reinsten Form – sei es als Held oder Feigling, als Licht oder Dunkelheit.
„Eine Minute des Schreckens offenbart mehr über die Seele als zehn Jahre gewöhnlichen Lebens“, schrieb Dostojewski – und wie wahr das ist! Wenn der Mensch vor einer Krise steht, wenn er zwischen Angst und Mut, zwischen Gerechtigkeit und Gier wählen muss, dann gibt es keinen Ort mehr, an dem er sich verstecken kann.
Ein solches Wesen, zusammengesetzt aus Dualität und Gegensätzen, bleibt ein Rätsel, das niemals vollständig gelöst werden kann.
„Nichts ist für den Menschen schwieriger, als ehrlich zu sich selbst zu sein“, schrieb Dostojewski und fasste in diesen Worten die ganze Tragödie und Größe der menschlichen Existenz zusammen.
Ist der Mensch ein gefallener Engel oder ein aufsteigender Dämon? Ein unschuldiges Wesen, das von den Umständen geleitet wird, oder ein Meister der Manipulation, der seinen Weg selbst wählt?
Um das herauszufinden, reicht es nicht aus, ihn nur zu beobachten – man muss in seine Tiefen eintauchen. Es genügt nicht, seine Worte zu hören – sondern auch das Schweigen, das er verbirgt.
Denn am Ende verrät den Menschen nichts mehr als seine eigene Stille.
